清末民国时古玩商仿造佛像，专仿唐代以上到北魏时期的。但是时期的佛像本就不多，因缺乏好图样，所以伪品往往东拼西凑，凭空捏造，乍一看似有古意，但稍加推敲便发现漏洞百出。比如，有一尊北魏“太平真君五年”（444年）刻款的铜佛，身着褒衣博带式大衣，这尊像就有问题，因为褒衣博带式大衣很早出现在孝文帝改制后的5世纪末。
清代北京地区的藏传佛像多半是用黄铜铸造，器壁厚实，触手感觉生硬，分量沉重。另外因为铜质又硬又脆，已经无法向那样翻卷，所以改用剁口封底即剁底法，很好辨认。
古代的金铜佛像是用失蜡法铸造的，佛像的内壁粗糙不平且很干脆，体量较大的佛像有时还会有几个支钉残存于内壁。而现代铸造往往用塑胶翻模法，佛像内壁光滑柔软如蜡痕，鉴者一看内堂，就一切明了，所以伪像往往将器底用盖封住，使人看不出铸造方法。