古代西方的雕刻与古代中国的雕刻情形几乎完全相反。首先，他们早早就有了属于社会公民的大众空间，并且也早早地就将雕塑推入了空间之中。
他们的雕刻并不如中国的那样完全依附于建筑，成为建筑统领下的摆设，而是在建筑群中独占一块开阔的地盘，要么就谁也不靠地独踞广场的中央
他们的雕刻是“现世”的，所创造的空间关系也是令人感到亲近、清新并令人振奋的
