黄铜弥勒佛像据唐代金刚智译之吽迦陀野仪轨卷中载，作随心曼荼罗，中央为弥勒，两侧各为法音轮与大妙相，四方则有四大。 唐代金刚智译之《吽迦陀野仪轨》卷中载：“作随心曼荼罗，中央为弥勒，两侧各为法华林与大妙相，四方则有四大。”弥勒佛，又译为慈氏。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。也可以阿逸多为姓，弥勒为名。其绍释迦如来之佛位，为补处之菩萨。现于兜率天内院。他要经过四千岁（即人中五十六亿七千万年）才下生人间，于华林园龙华树下称佛。
黄铜弥勒佛像铜弥勒佛坐像通高92厘米。青铜质。弥勒圆脸肥腮，大耳垂肩，眉角低垂，笑眼眯缝，大嘴张开作大笑状；脖颈粗短，饰两道肉褶；腹部凸起；左手执布袋，右手垂于屈立的右膝上；半结跏趺坐姿，左腿盘曲，右腿支立，跣足坐于台上，双足肥大。整体造型突出了弥勒佛笑口常开、大肚能容、慈祥可爱、平易近人的特征。弥勒佛原称弥勒菩萨，是坲教八大菩萨之一，因为他是释迦牟尼佛的继任者，所以被尊称为弥勒佛。弥勒佛共有三个形象。一个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。第三个形象五代出现，即我们现在常见的形象。其特征为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。该形象取材于布袋和尚契此，因此弥勒佛的形象也是外来综教中国本土化的一个典型代表
“大肚能容天下难容之事，佛脸尽笑天下可笑之人。” 这句话说的就是大肚弥勒佛。大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。我国坲教寺院中的一尊佛，通常将他尊俸在寺庙的前面，一进山门的地方。由于大肚弥勒佛慈颜善目，黄铜弥勒佛像笑口常开，反而形象化的代表了坲教宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受大众喜爱。男女老少都在见到他时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样的对联与弥勒佛相伴：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。” 寓教于乐，启迪人们的心灵。为佛法庄严的寺庙带来愉悦的气息。大肚弥勒佛的摆放：大肚弥勒佛宜摆放在：大肚佛宜摆放在公共空间。大肚佛可摆放在大堂或客厅公共空间，促进住宅紫气东来，财源广进，可保全歼富贵、平安，使人心情愉快、忘掉忧愁之事。大肚弥勒佛忌摆放在：大肚佛在摆放的高度上，要超过人的头顶，不可摆放得太低，一般以高过人的身高为宜。