公元三世纪到六世纪的魏晋南北朝时期，是园林艺术发展的转折期。造园由秦汉的圈地式开始向写意式的山水经营方向发展，逐渐注重造园的精能。造园设计开始精致化。在一些私园中开始有了单块美石的特置。而且此时自然风景已经被许多文人雅士所认识，并被他们组织到园林中，尤其在两晋之后，山水风景园林更为盛行。假山叠石在中国古典园林中的主导地位逐渐得到确立，并开始转向近景写实的风格。
隋唐时期风景园林式景观石园林创作技巧和手法的运用，已跨入一个新的境界，筑山理水刻意追求一种缩移模拟天然山水，以小观大的意境。尤其在造园意境方面，因为文人参与造园活动工程与艺术的结合注重情景交融，通过景物的引导来开发欣赏者的想象来进行二次创造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，纯用石块堆叠的石山尚不多见。园林中景观石由单块石料或者若干石料组合成景的置石已经比较普遍了，总之这一时期，人工造山并不多见，但已普遍认识到景观石石的审美价值，并将“特置”于园林或供于盆中珍赏。
明清时期园林景观石:明艺术，更为成熟和普及。明朝人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术.清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了弯形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，景观石叠山倒垂的，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。
经过历代匠师的艰苦创造和几千年的经验积累，假山景观石叠石业已成为中国园林中富表现力和有特点的艺术形象。它的一脉相承，盛行不衰，甚至当今依旧出现“假山热”，表明它在中国有着深厚的文化根基，是癖爱山石这种审美的生动写照。它对于中国园林，就像雕塑对于西方园林一样同等重要。如果说“本于自然，高于自然”是中国古典要一个的特点的话，那么，造园艺术之所以能够体现“高于自然”这一方面，主要即得之于叠山这种的艺术创作。
园林石材中的那些石材的叫法：
假山石：大致分为太湖石、黄石、灵壁石、千层石等几类。假山广泛建立在公园、风景区、广场等地，建假山所用的假山石主要是自然形成的、不规则的奇石。形状各异，千奇百怪。经过能工巧匠的排列组合便形成了假山。前人论及假山石，能言其本：“石本无性，采后复生”。
孤赏石：常选形神兼备的湖石、古朴秀丽、斧劈石、石笋石等放置在庭园的主要位置，供人观赏。这些石材除了自身外观显示的漏、瘦、透、皱、丑的观赏价值之外，又因为历年流传，非常具有人文价值，往往成为园林中的一景。“艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多”，如苏州的“瑞云峰”，上海豫园的“玉玲珑”，杭州的“绉云峰”和北京的“青芝岫”。
散点石：主要以英石、千层石、黄石、湖石、石笋石、斧劈石、花岗岩为主，散落于林下、山麓、路旁、台阶边缘、建筑物角隅等，三五成群，配合适当地形，植以花木可以成为天然的几凳，还可以成为局部高差、材质变化的过渡，也可成为盆栽的底座，这是一些非常自然的提示和点缀，这也是园林中使用山石为广泛的地方。
驳岸石：常用湖石、黄石、千层石等，或沿有一定高差变化山麓堆叠，或沿水面，前前后后的变化，高高低低的错落，起到驳岸作用，也作挡土墙，可以使之美观、自然。
石山洞穴：主要以湖石、黄石、露头石等堆叠形成独立或傍土半独立形式的山石，俗称“石抱土”。一般高 3m、5m 左右，高者可达数 10m，并常常在山脚设计池塘、水帘、花坛、洞壑。如上海植物园的大假山、上海龙华公园的红岩等。这都是通常认为的“假山”，经常出现在单位绿地中，但难以推广。
山石瀑布：根据园林的地形，堆放湖石、花岗石、黄石、千层石，引导水流由上而下，形成瀑布落水。这种做法通常称作“土包石”，是目前常见的做法。
以上信息由专业从事武汉奠基石的明石石业于2024/8/31 17:34:57发布
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