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琉璃是皇权与神权的象征，各朝各代皇家设立专门的琉璃窑烧造皇家所需琉璃。直接管理琉璃建材之烧造事务始于北宋；设置官琉璃窑场并委官督造肇自元代，元大都设四窑场营造素白琉璃砖瓦；明代有南京聚宝山琉璃窑和北京琉璃窑；清代有北京琉璃窑（初在正阳门西，后移至门头沟琉璃渠）和盛京琉璃窑（黄瓦窑）。它们除烧造三代宫殿建筑所需琉璃剪裁与饰件外，也烧制内廷需要的琉璃质日常用品青岛琉璃厂价格
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琉璃曾被誉为中国五大名器（琉璃、金银、玉翠、陶瓷、青铜）和佛家七宝之一(金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙，还有其他说法)。认为，琉璃是千年修行的境界化身，是消病避邪灵物。供奉或佩带琉璃可得三种福缘：祛病、坚韧、灵感。青岛琉璃厂价格它们都属于琉璃釉陶器，也就是人们常说的低温铅釉器，与北朝“白瓷”风马牛不相及。其实，北朝白瓷另有它物。这类五色琉璃，在其后的历史进程中得到长足发展，到唐代达到鼎盛，这就是人们所说的“唐三彩”。在这里，笔者还想强调一句，“唐三彩”只是现代人的叫法，古称“五色琉璃”。无论是黑陶还是红陶，都是选用当地黄河流域的黏土为胎，通体施无色透明琉璃釉，支钉支烧，黑陶采用还原焰烧制，红陶采用氧化焰烧制，亦有少量黑红双色窑变器（图6东魏透明琉璃釉窑变盘口壶），做工极其精细，大多小巧玲珑，十分可爱。
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古建中各种内涵丰富, 寓意深刻, 洋溢智慧美的吉祥图案是华夏儿女运用自己的想象力和典型化手法创造出来的艺术作品。这种易于普通百姓接受而喜爱的艺术形式, 深深地植入在传统文化的土壤中, 这也是被广泛使用, 世代沿袭而经久不衰的缘由所在。青岛琉璃厂价格
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更为难得的是，一般古代玻璃上千年出于潮湿和碱性土壤的环境中，其表面必然会受到严重的侵蚀而凹凸不平，或产生灰白的风化层，江苏句容南朝刘宋玻璃碗深埋在地底将近一千六百年，出土时外表仅稍微有些发乌，其整体如水晶一样洁净晶莹，不能不说是奇迹，世界上同时期的古代玻璃器，大多失去了当年的光泽，而句容出土的这件玻璃碗，可以说是世界现存的精美的萨珊玻璃器。青岛琉璃厂价格东汉王充《论衡》载：“然而道人消烁五石，作五色之玉，比之真玉，光不殊别；兼鱼蚌之珠，与《禹贡》璆琳，皆真玉珠也。然而随侯以药作珠，精耀如真，道士之教至，知巧之意加也。阳遂取火于天，五月丙午日中之时，消炼五石铸以为器，磨砺生光，仰以向日，则火来至，比真取火之道也。”王充所言的“五色之玉”、“珠”、“阳燧”，可以肯定是人工制造的玻璃，但名称各异，也都不以“琉璃”“流离”指代玻璃。
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