现从事灰塑工艺的艺人,在花都乃至珠江三角洲地区已不多见,这种民间工艺亟须珍视保护,使传统的灰塑工艺在建筑业上
灰塑古称灰批,是岭南地区传统建筑装饰工艺。材料以石灰为主,作品依附于建筑墙壁上沿和屋脊上或其他建筑工艺上,渊源其甚早,以明清两代为盛行,尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用得。2008年6月7日,灰塑经批准列入第二批国ji非物质文化遗产名录。
灰塑工艺
1、原材料选用生石灰、纸筋、稻草、矿物质颜料、钢钉、钢线。
材料配制及加工
纸筋灰:石灰与水按1:5比例,发透稀释后用筛网过滤,定型成灰膏,加20%纸筋、千分之五的黄糖(红糖)搅拌一次,待七成干后搅拌第二次,再经过10天后方可使用。颜料用清石灰水稀释,浸泡15天。
工艺从清末民初传入花县(今花都),民轩初期花山镇铁山村就有人从事灰塑工艺工作。上世纪二三十年代,广州灰塑行业中花县籍(今花都区)者不少。花山铁山村的灰塑艺人邵波少年时便随村中老艺人学艺,后来成为技术高超的灰塑名家。宝墨园四时青翠,百卉丛开,园林花卉景点,有聚有散,步移景换,美不胜收。其子邵成村15岁随父学艺,得父亲言传身教,今已二十多年,现活跃在珠三角建筑工艺界。广州陈氏书院(陈家祠)、六榕寺、光孝寺、南海神庙(2张) 、三元里古庙等数十座建筑重修时都留下他的灰塑作品。现从事灰塑工艺的艺人,在花都乃至珠江三角洲地区已不多见,这种民间工艺亟须珍视保护,使传统的灰塑工艺在建筑业上
所刻划形态各异的人物共计不下上千,常为游客所津津乐道。这些巧夺天工的工艺品,无论从设计造型上,艺术性、思想性上,均体现了当地民间工艺的精湛技艺和成就。因而,祖庙赢得了国际友人“东方艺术之宫”的美誉。
灰塑题材识别和原施色彩的识别:要修好灰塑,必须对原塑题材识别,识别原塑题材能合理补遗原丢失残损的内容和合理恰当的施填色彩。因此,在施工前应对原题材进行识别,检查已损缺的内容和各部位原施填的色彩。色彩的识别应对现存颜色认真辨别,现存颜色可能大部分褪色,仅留有残部。这种情况要判断现存色是初始原色还是后来修复时改变过的颜色,是否合理。2)屋面的建筑样式,建筑细部的用料、材质、规格、色彩,应按原样修复,保持建筑的原有风貌。如果已全部褪色,可在其表面轻刮检查是否有初始颜色被后来修复遮盖。原颜色识别认定后如发现原颜色与所塑内容协调合理可采用原颜色,如果判断原颜色不合理,应予更正,但更改原颜色要谨慎或有依据。
第三步:在每个需要凸出来的作品打上钢钉,再用铜线把钢钉连系在一起绑好形成图案的骨架。
第四步:把配置好的草筋灰打批,做出立体的灰雕模型。。。。。。
第五步:用红糖,濡米,白灰,纸巾掺和在一起配置成纸巾灰,并按照灰塑的需要用彩色颜料配置几种彩色灰,把灰雕深入刻画出形形式式的表情,且作得栩栩如生。
清水墙面(包括以砖或其他砌体直接作为墙面饰面),当墙面风化、缺损、掉角;灰角松动、脱落等损坏的修缮,应满足如下要求:
1)修缮前,了解原有的施工工艺、材料、砌筑构造形式;
2)墙面轻度损坏缺角、表面风化,应凿除风化酥松,宜用配色砂浆修补;墙面严重损坏风化,要用挖补、镶补,或用粘土面砖嵌补等方法。修补后墙面色泽协调、表面平整、头角方正,无空鼓;
3)灰缝的修补,应剔除损坏的灰缝,出清浮灰。宜按原材料和嵌缝形式修补,修复后,灰缝应平直、密实、无松动、断裂、漏嵌;
以上信息由专业从事灰塑用途的恒发古建筑于2024/8/14 6:42:32发布
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