历史
灰塑工艺在唐僖宗中和四年(公元884年)就已经存在。此后,明清两代的灰塑较为盛行,尤以祠堂、庙宇、寺观和豪门大宅用之较多,因此,逐渐形成了这门特别的民间手工行业。
民国至新中国成立,灰塑得到了岭南绘画和雕塑艺术的熏陶,经过不断探索和积累,技艺水平得到了传承和提高。在广州地区出现了一批灰塑艺人,如布辉、邵耀波、潘达生、潘悦生、梁棉等,
1、照壁
照壁是建筑入口(院门入口)对面的装饰墙面,主要作用在于遮挡大门内外的景物,美化大门的出入口。在我们古代的大户人家宅院或重要的厅堂对面多有照壁,上面通常饰有字或雕刻。岭南地区的照壁通常与房屋墙壁结合设置,并以灰塑进行装饰。形式多为篆书的“寿”字,或正中是平铺的琉璃花窗配以精美的灰塑楹联;民国至新中国成立,灰塑得到了岭南绘画和雕塑艺术的熏陶,经过不断探索和积累,技艺水平得到了传承和提高。或正中以近似方形的大幅山水灰类塑。
2、墙楣
俗称“花托”,通常是在位于墙体z上端檐口之下的部位采用灰塑做装饰带,使屋檐和墙体之间的相接显得没那么生硬。
3、楹联
楹联通常作为点景的装饰,用于照壁的两侧,或洞口的两侧。楹联由灰塑装饰牌匾和文字两部分组成。根据其形式分为板形、宝囊形、竹节形和芭蕉形。
灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。
广州仁威庙
建筑特色
仁威庙平面略呈梯形,坐北朝南,广三路深五进,另有偏东一列平房。进建筑,当中为主体建筑,东、西为配殿,第四进为斋堂,第五进为后楼。沿着南北中轴线,依次为头门、正殿、中殿、后殿和后楼,左右为东、西序。头门面阔11米,深8米。门外两侧各立一花岗岩石柱,柱头雕有石狮子,柱身雕祥云和二龙戏珠,线条流畅,形象十分生动,俗称为“龙柱”。前殿为牌楼式,抬梁木构架,莲花托斗拱建筑,每层檐脊有灰塑彩凤,梁架上下雕花鸟和故事人物的立体图案,生动精巧。
以上信息由专业从事灰雕价格的恒发古建筑于2024/5/19 12:53:42发布
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