明清时期园林景观石:明艺术，更为成熟和普及。明朝人计成在《园冶》的“掇山”一节中，列举了园山、厅山、楼山、阁山、书房山、池山、内室山、峭壁山、山石池、金鱼缸、峰、峦、岩、洞、涧、曲水、瀑布等17种形式，总结了明代的造山技术.清代造山技术更为发展和普及。清代造园家，创造了弯形洞壑的叠砌方法，用大小石钩带砌成拱形，顶壁一气，酷似天然峭壑，乃至于可估喀斯特溶洞，景观石叠山倒垂的，比明代以条石封合收顶的叠法合理得多、高明得多。现存的苏州拙政园、常熟的燕园、上海的豫园，都是明清时代园林造山的佳作。
经过历代匠师的艰苦创造和几千年的经验积累，假山景观石叠石业已成为中国园林中富表现力和有特点的艺术形象。它的一脉相承，盛行不衰，甚至当今依旧出现“假山热”，表明它在中国有着深厚的文化根基，是癖爱山石这种审美的生动写照。它对于中国园林，就像雕塑对于西方园林一样同等重要。如果说“本于自然，高于自然”是中国古典要一个的特点的话，那么，造园艺术之所以能够体现“高于自然”这一方面，主要即得之于叠山这种的艺术创作。
景观石是一种天然的圆雕艺术品。水石中的景观石，大多圆润、古拙而赋有韵律感。如人物石，有的面形浑圆、表情婉转，宛如释教造像；有的身形略显夸张，厚重而简练，具有“商周”圆雕艺术特征。而山石中的景观石，大多呈现了粗朴、雄壮和苍劲，其阳刚之势十分抢眼，尤如“秦汉”圆雕特性再生。不论是水石景观石或山石景观石，其显着的特性和立体视觉效果都分外剧烈。格外它那多个“可角度”的优势，就足以让其它外型的奇石望尘莫及。
因为，你不论从哪个角度去审视它，都不会有脱离主题的感触，反而能使你添加一些新意和美感。这便是景观石的魅力地址，也是山石具代表的特征之一。 景观石 ，以它那张扬的特性和巨大的气势傲立在奇石我们族中。因此，它越来越致使保藏者的注重。可是，因为保藏人数增多等诸方面的缘由，致使象形石越发希少，如今我们现已很难保藏到一块十全十美的灵壁石了。所以，将其收入囊中，越发显其艰难和名贵。因为藏有 景观石 ，不仅仅是命运的体现，更是一种光荣的象征。
景观石 ，鼓励众目引发了中国人的爱国、爱民、爱美之心。爱奇石、赏奇石之风，更从悠悠数千年文明的中国，走向了万里苍茫之国际，开展成了国际性东方赏石文明。奇石有德，或以其刚，或以其雅，或以其玄，或以其秀，或以其雄，或以其神。人从奇石中发现了人生之道理，或从奇石外悟得佛家之禅意。奇石之六合，广阔无垠，奇石之道德，坚毅高尚，载物善良。奇石因具有了人的道德，才愈加心爱、可亲、可尊、可敬，奇石能给人类留下持久的留念与真挚的回想。
景观石 ，静静贡献，不分国界地域，相连相邻；不分凹凸贵贱，相依相亲。无种族，调和同处。无强权蛮横，平缓安静，胸襟坦荡，忠心耿耿。只为舍身牺牲，不求利禄贪生。不抢官夺位，不腐化，不禽图民财，不糟蹋大众。安居人世无所求，无所需，无所惧。
以上信息由专业从事武汉景观石定做的明石石业于2024/5/23 10:56:36发布
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