老年人穿寿衣时，他在死者通常穿的衣服裤子之外，在外面穿上一件新衣服。他们那般做是因为在中华文化旧思想中，他们不能脱掉死者平日穿的旧衣服，那般有益于死者的回家了认识自己的身体；他们穿上以后再加上的新衣服，有利于让死者掌握他们早就过世。衣服裤子的正面和背面，好似衣服裤子的奇数和偶数一样，是我们在生死存亡、阴阳工作交接的人生之路“对接“中举行的一次穿衣庆典。这类风俗人情称之为“反设计装饰”，是为了能能够更好地变更去世寿衣，的服装设计理念，使他的不能留到死者人体内。此外，还有一个阴阳紊乱的描述，因为在人们的观念中，阴阳人对一件事的思想观点相反。寿衣早就变成了大伙儿观念中的编号。
在葬礼的那时候的个人行为就是烧纸钱，亲戚朋友前往祭拜的全过程中也全是送上纸钱。而这类纸钱在烧前都务必用划一下，寓意换句话说这一钱早就被加盖了，到就可以用了。而烧纸的洗脸盆在老人送殡的当日会磕掉，但在摔的那时候要注意，一定要一次摔碎。那般的寓意就是“”，一般是有小孩或孙子摔碎。农村丧事的忌讳，这类习俗在目前看来是一些中国封建社会，大伙儿或者要辩证看待。对于老祖先广为人知下来的习俗，除了要搞清楚用科学合理的方式解读，也必须保持重视和高度重视。
7、坟墓在山坡上，附近的群山高过坟墓后边的大山，前面又没有河流相对，水向四方流去，这类地形地貌贫穷潦倒。8、坟墓无论向口偏向哪里，只需要双分之水（从一个方向河水，向2个方向流去，这叫走神合不来水），多发生婚姻不顺。9、靠着成反弓型，包括平原地的土包，高岗，这叫反依靠山，多发生婚姻不顺，还会发生女士背井离乡。10、坟墓左右下葬的女孩坟墓，其家中空出带婚姻不顺的人，男性在当地婚姻生活难成，女生嫁后多主贫穷，还会发生愚呆的人。诗曰：坟墓旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻生活经常有，也是有媳妇嫁别人。
五、监定阴宅风水方法监定阴宅风水先墓牌岁次，再登坟上观八方之实虚，自然风景逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂宽堂窄或是直水直路，冲前冲边冲后，或者公路桥梁，电杆，烟管，寺庙，老樹，各式各样奇峰，机械设备的声音等各种。察其清楚后，推理其衰旺，辨别其凶吉。若高峰在于曜杀方，逢太岁星君或三合吊冲，必有祸立至。大山逢当元者主出丁贵，水逢当元者主发财出秀，水反背但当元者主出门发财。曜杀方有寺庙，松柏树，主易出说不清道不明及阴疾。天劫方储水或路来冲，主多发及刑杀灾劫。墓前迫窄主子孙发展前景不明，出生愚儿，或子孙高视阔步，抢打斗之事常常产生，。
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