1929年4月民国zheng府正式把旗袍定为国服。从此，一件中国的旗袍了整个世界！直到今天，旗袍的元素依然成为全世界顶ji服装设计大师的jia灵感之源。
因此，我们有理由认为：旗袍，承载着一个民族的文化和尊严。在历史的万变中，只有一件中国的旗袍以她永远不变的典雅、、温婉、含蓄的气质穿越时空，在世界服装潮流中坚守着一份骄傲和淡定，演绎着一份优雅和美丽。
在一个拥有五千年文化和礼仪之邦的中国，我们可以包容并接受所有的时尚、前卫、崇洋的新潮追求。但我们更愿意看到在传承一份民族传统文化的责任中，有更多的年轻人能担待，能传承，能坚守，并在弘扬中发展。
旗袍，是一种内与外和一的典型民族与时尚、东西方服饰元素融合的统一体，誉为中华服饰文化的代表。
30年代和40年代是旗袍的黄金时代，也是近代中国女装为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型纤长，与此时欧洲流行的女装廓形相吻合。此时旗袍已经完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一个“中西合璧”的新服式了。先是有了“别裁派”的说法。旗袍的局部被西化，在领1、袖外采用西式的处理，如用荷叶领、西式翻领、荷叶袖等，或用左右开襟的双襟。这些改革的应用虽并不广泛，但表示了当时人们思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必须遵循的。旗袍与西式外套的搭配也是“别裁派”的一个特点，这使得旗袍进入了国际服装大家族，可以与多种现代服装组合，说明它已经“国际化和现代化了”。20年代的旗袍仍然宽大平直；与当时流行的倒大袖相呼应，旗袍的下摆比较大，整个袍身也是呈“倒大”的形状。张瑞香所以受到宋mei龄那样爱护的原因，无非是因为手工细巧、忠心耿耿。但肩、胸乃至腰部，则已呈合身之趋势。张爱玲说：“初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风。”这位以善于观察和描述时装的女作家所说的“初兴”，如果是指20年代，那“严冷方正”一定是她童年的印象了。
20世纪30年代后期，一些自省自觉的女子开始提倡低开衩，开衩仅到小腿，裙长也林志玲发展到了ji致，盖住了双脚，裙边及地，被笑称“扫地旗袍”。爆发后，各界女性投身抗1日救亡运动，为了行动方便，裙摆逐渐变短，开衩也逐渐升高。完成所有课程学习任务、成绩合格的学员将获得由苏州英达服装技术培训学校颁发的“旗袍传统工艺培训班结业证书”。20世纪80年代，无论是在国际时装舞台，还是日常工作和生活，旗袍以多变的姿态展现着女性美，演绎着别样的东方风情。
旗袍文化：
民国文化女性的名字，总伴随着她们的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吴健雄、吴贻芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、张爱玲、林徽因、萧红和丁玲等。珍贵文化遗产——苏州评弹的女演员的服装也依然是旗袍，其它传统说唱艺术如大鼓和评书等也多以旗袍为女演员传统服装。历史悠久的香港小姐,香港华裔小姐,亚洲小姐和广州西关小姐中，她们期间或后必定会穿旗袍。以旗袍为卖点的电视剧和电影则不断出现，比如著1名的花样年华等。穿旗袍不适宜留短发中性短发和体现女性柔美的旗袍格格不入，在长发的基础上，再根据头发的长短、厚薄设计发型。2015年5月16日，由中国qi袍会发起、420个分会响应的旗袍秀在范围内展开，15万华人身着典雅的旗袍，挑战人数多的旗袍秀的吉尼斯世界纪录 。
以上信息由专业从事旗袍立体裁剪的英达服装技术于2024/6/30 6:24:58发布
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