殡仪馆的服务有：
1、包括亡者身体接运、冷藏、普通炉火化等。
2、选择性殡葬服务，又称为延伸性殡葬服务，它包括两个部分：其一为个性化殡葬服务，如个性化葬礼等；其二为特殊性殡葬服务，如特殊亡者身体面容修补等。
总之，这块服务是指在基本殡葬服务以外为逝者提供的可供丧葬家属挑选的殡葬服务。选择性殡葬服务是在人民物质生活水平不断提高的背景下满足市场多样化、个性化需求的必然发展趋势。
3、殡葬服务以国家环境保护大方向为基准，面临现生社会对于人类信仰的演变，如今殡葬服务也更加精致化、客制化，通过一次次的仪式，表明逝者已经离去，体现的是孝道和对生命的尊重，这也是中华丧礼的精髓。
关于殡葬的规定：
1、人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；
2、暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬；
3、实行火葬和允许土葬的地区，由省、乱困自治区、直辖市人民政1府划定，并由本级人民政1府民政1部门报国1务院民1政部门备案；
4、在实行火葬的地区，国家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式处理骨灰；
5、县级人民政1府和设区的市、自治州人民政1府应当制定实行火颂陪茄葬的具体规划，将新建和改造殡仪馆、火葬场、骨灰堂纳入城乡建设规划和基本建设计划；
6、在允许土葬的地区，县级人民政1府和设区的市、自治州人民政1府应当将公墓建设纳入城乡建设规划；
7、尊重少数民族的丧葬习俗；自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉；
8、农村为村民设置公益性墓地，经乡级人民政1府审核同意后，报县级人民政1府民1政部门审批。
综上所述，国家推行基本殡葬制度改革的初衷并非是取缔土葬，而是为了减少土地资源的浪费和保护环境，维护社会的稳定。
给先人选一块长眠福地，自古是孝子贤孙应尽的责任，古老的华夏、儒家的信仰，把这归结为一个字“孝”。炎黄子孙把“孝”上升到文化层面，从安葬基本需求升华到彰显后人贤德和保佑子孙的功能。即使老人去了那边，还要肩负起保佑子孙后代的责任。孝子贤孙们就要选择一块先人“满意”的地方安奉逝者，祈求逝者安心，生者放心的美好愿望。
中华民族善良乐助，大事小情都好帮个忙，凑个份子，办事情都喜欢讨个彩头，图个吉利。比如字的谐音寓意着什么设么，山山水水的寓意着什么什么。很久之前，就有热心国民将这一切作出总结，加一渲染、神话，在数千年民族繁衍史里不断沿革。
谈到墓园选择，我知之甚浅，但在我看来，好墓园至少要有好的风景，至少在活着人眼里看着要舒服
以上信息由专业从事殡仪馆一条龙的极乐星空于2024/7/25 8:58:36发布
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