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从运动学角度看，参考系可以任意选取。对一个具体的运动学问题，我们一般从方便出发选取参考系以简化物体运动的研究。古代研究天体的运动时，很自然以地球为参考系。托勒密的“地心说”用本轮、均轮解释行星的运动。哥白尼用“日心说”解释行星的运动时，也要用本轮和均轮。从运动学角度看，“地心说”和“日心说”都可以同样好地描述行星的运动。但从研究行星运动的动力学原因的角度看，“日心说”开通了走向真理的道路。开普勒在“地心说”的基础上，把行星的圆周运动改变为椭圆运动从而扔掉了本轮、均轮的说法，开
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柏拉图的学生，克尼道斯的欧多克斯(Eudoxus of Cnidos)约前409一前355)个致力于建立一个宇宙的几何模型。他违背了柏拉图不作观测的规定，通过天文观测为他的几何模型提供实际根据。他吸收了巴比伦人把天上复杂的周期运动分解为若干个简单周期运动的思想，共用二十七个以地球为中心的同心球壳解释了附着于球壳上的天体的视运动。
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由此可知，日心地动说的思想在古希腊也已明确地提出来。如前所述，毕达哥拉斯学派提出了地球绕“中央火”运动的思想，其他人也提出过无数世界的观点，都认为地球是运动的。赫拉克利特曾就水星和金星从不远离太阳的事实，设想它们沿圆轨道绕日运转，并产生亮度变
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笏，手板。古代官吏上朝时所执的记事板。《后汉书·礼仪志中》：“正德曰：‘八能士各言事。’八能士各书板言事。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“自 汉 置八仪，密奏阴阳，皁囊封板，故曰封事。” 唐 韦应物 《发广陵留上家兄兼寄上长沙》诗：“家贫无旧业，薄宦各飘飏，执板身有属，淹时心恐惶。”《宋史·陈恕传》：“ 恕 每便殿奏事， 太宗 或未深察，必形诮让。 恕 歛板踧踖，退至殿壁负立，若无所容。” 清 黄宗羲 《参议阎公神道碑》：“公既不得行其志……遂投板
以上信息由专业从事泡沫彩钢板厂的耀洁于2024/6/27 5:52:58发布
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