这样的设计不仅增添了文化柱的艺术美感，也使得其更具辨识度和性。其次，从风格上来看，石雕龙柱追求的是庄严、神秘和雄壮的艺术效果。龙的形象通常呈现出扭转、盘旋和攀爬的动态，展现出龙的威武和力量。而其纹饰多为云纹、祥云和龙纹等，寓意着吉祥和神秘的象征。整个龙柱的风格较为庄重和神秘，给人一种肃穆和崇敬的感觉。然而，学校文化柱的风格则更加活泼、亲近和欢快。
对于这些非常理现象，初步判断石雕应是由他处拆解搬运而来，而不是原生位置状态。石雕多表现的是雕像，理应慎重处置，可是它们并没有受到敬重，而是被随意安放。这在主观和客观上都是一种亵渎，说明它们也许是前代的，与考古揭露的现存石峁主体建筑遗存无干。如此将石雕神面随意摆放甚至倒置，似乎还表达出一种仇视心态。如此看来，在建筑中发现的石雕构件，与现存主体建筑不属于同一时间段，两者之间应当有一个时间差距。这些神像应当是先前居民崇拜的偶像，是早期文化遗存。
我认为，石峁几例表现人虎和牛虎主题的图像，应当与食人食牛都没有关系，它只是假借虎威的一种艺术表现构图，而且对称的图形体现出一种沉稳之感，这样的构图为商代艺术所继承。神面神冠 三维共见一石在两块保存完整的长条石边侧面上，分别雕刻有三个戴神冠的神面，三神同现，让人觉得既新奇又意外，是三世之神还是一神三面，引发许多思考。细审两块石雕画面，中间神面为端正的正视之形，双耳双目对称刻画。它的两侧，是一左一右两个侧视神面，它们的构图相同。
我国石雕工艺所用的石材主要有以下几种：汉白玉：根据不同的质感，汉白玉石料又被细分为“水自”、“旱自”、“雪花白”、“青白”四种。汉白玉具有洁白晶莹的质感，质地较软，石纹细，宜于雕刻，多应用于宫殿建筑装饰雕刻。如北京故宫内影壁、石栏杆、石狮子、须弥座等，大多用汉白玉石料雕刻而成，给人以素雅大气的感觉。青白石：青白石的种类较多，同为青白石，由于颜色和花纹相差很大，又分为青石、白石、青石白喳、砖喳石、豆瓣绿、青等。
以上信息由专业从事大型舞美雕塑设计的一木雕塑于2024/7/6 6:22:44发布
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