丧葬制度的变迁，以及火葬的***：

对于丧葬制度的重视是历来古人的传统，生老病死不可避免，在数千年的文化传承里，国人奉行落叶归根的文化传统。

就是说在死后无论身处再远的异乡，也一定要回到生养自己的故土中，这是一种对于故乡的怀念，同时也是一种对于土地的尊重。

中华民族有很多的习俗，不同地区不同的民族习俗都有很大的不同，就比如说有的地区奉行水上殡葬，有的地区奉行土葬，火葬等。

这些都应该存在，但是实际上现代的火葬制度应该还是奉行的比较多的一种制度，中国古代人就对土地有一种莫名的敬畏之情，他们希望在死后被埋进土中，入土为安。

汉族殡葬礼仪：

汉族的葬礼上哭泣悲哀，悲哀（韩国）表示深深的。葬礼是为了掩盖安葬的，生活不见了，“也是，西藏也”。汉民族的很早的葬礼被埋葬在野外”。后来，在实行棺葬之前，火葬已经有了。该镇现已开放，农村地区仍有部分火葬、丧葬习俗保留。在下葬前，先洗头发，穿上新装（寿衣），还有一些要整理的样子，要安静的眼睛。古代玉器中也含有死者的口俗。然后，给亲戚朋友带礼物报丧，帮助葬礼。然后，他的葬礼，埋葬，埋葬，一座纪念碑，纪念片。

哪些服务项目是必须要做的：

火化、消毒抬尸、灵骨处理共三项。

对遗体的处理，国家《殡葬管理条例》以及省市殡葬管理部门都有严格的要求，火化是殡葬改革的重要组成部分，除特定少数民族外，其他都应实行火化。消毒（抬尸）按照国家《防治法》针对因疾病死去的遗体有严格的要求，进行消毒是***的工作环节。灵骨处理，一般情况下，大家都认为遗体火化后仅剩“灰”，其实不然，人体90%以上由水、蛋白质等物质组成，火化剩余物是“无机物骨骼”，这样就需要工作人员进行必要的技术处理，比如：清理、碾压、装袋等，方可装入灵骨盒内。