土葬之所以在中国发展那么稳固，一方面反映出人们对土地的依赖，一方面是认为土葬为死者提供了另一个空间。有的地方，报丧人是不能进入亲朋家的，只能在门口呼叫告知，亲朋会舀冷水给报丧人喝，不必喝完，喝一口即可倒掉，亲友送楮仪，要回送一对红丝线，或加一条毛巾。成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。

过去各骨灰寄存堂室设备比较简陋，一般用木架或铁架等，近年来，为改善寄存环境，不少堂室对寄存设备和堂室进行了改造，在防火等安全问题上也大大改观。有的地方，报丧人是不能进入亲朋家的，只能在门口呼叫告知，亲朋会舀冷水给报丧人喝，不必喝完，喝一口即可倒掉，亲友送楮仪，要回送一对红丝线，或加一条毛巾。从北京猿人把洞穴上层作为生者的居室，下层是死者坟地，到秦始皇陵的规模，把丧葬礼俗发挥到了较佳。

土葬之所以在中国发展那么稳固，一方面反映出人们对土地的依赖，一方面是认为土葬为死者提供了另一个空间。明清两代的殡葬礼仪都已经形成了隆重繁琐的殡葬礼仪。花圈与佩戴黑纱的礼节相照应，表达着对逝去之人的悼念，我国大部分都有献花圈和花篮的习俗。

为了防止死者被野兽吃掉，才有了土葬，这样也是为了让死者得到安息。孝球的分野为男配左腕孝球，女结於发上；而且男子更分白、蓝、青、黄四色，待除灵後依次换色，古时称为「换孝」。及至现今，一切已从简。明清两代的殡葬礼仪都已经形成了隆重繁琐的殡葬礼仪。

在整个殡葬的过程中重点是有以下部分，如殡葬礼仪、灵棚布置、追悼会，入葬仪式等。每个环节均可以根据客户需要进行设计。殡葬服务比殡仪服务的范围要广。然而市场上习惯于二者的融合，即殡仪服务就是殡葬服务，其中也与“葬”字有关系。从受众的接受成都上，殡仪服务。发展到后来，又出现了三六九等的殡葬文化，这些在随葬品、坟地等都能体现出来。