的者进行短期的、适当的辟谷，有助于和增加生命能量，但切不可过，过则无益，反而伤身。修行此法时，咽而食，则应日减一餐，十日后不食。此后，气常入不出，意气常饱。如腹中感觉饥饿，或小便赤黄，取好枣九枚，饥饿时吃一枚、二枚，一昼一夜，不过此九枚。如意中不念食者，可不含枣。初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象，须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与联在一起，和《庄子·刻意》将与导引联在一起一样，似皆表明此三术在先秦时zui初存在的状态，即表明它们大体是同时出现的。

“辟谷”，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等，源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式。辟谷术起于先秦，大约与术同时。集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神”，是为食气术zui早的理论根据。辟谷是中国道家的一种传统修行和养生长寿之法，源于先秦，盛行于唐朝，在中国已有千年的历史。

辟谷必须有一定的条件和方法才行。否则，不但没有好处还会出危险。对于练内功的人来说，zui好不食肉类饮食，或者不食爬行类等胎生动物，就基本可以了。真正支持生命的是真气中的元气，食物起了一个激发的作用。食物却把它的‘物性'留在了体内，这种物性在体内影响着真气的正常流动，也给人带来了种种欲望。物性影响了气血的运行，就容易给人带来疾病。辟谷是中国道家的一种传统修行和养生长寿之法，源于先秦，盛行于唐朝，在中国已有千年的历史。