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“门”作为一种生活物件，在特殊环境中的象征意义往往大于实际意义，“名i门”是几代人生命延续，名气聚焦的结果；“空门”是吸纳印度文化，显现学说派系思想的印证；“午门”地位尊严，百官下马，更因杀气太重，无形中让人陡然心寒； “龙门” 鱼跃，是众多求学求仕者梦寐以求的目标，而其中因际遇变化所透露出来的世态炎凉，傲卑捧打，令人啼笑皆非；如意门区别于其他宅门的地方，是前檐柱间的门墙以及它的构造装饰。“苏门四学士”，“一门三进士”的美誉，则完全是因为家学渊远，子弟众多而名望在外的缘故，非权势、钱财所能比拟……

中国社会一直以家族为单位，奉行『门阀制度』，所谓『豪门』『寒门』概念的区分就由此产生，至今还流传有『光耀门楣』『书香门第』『门当户对』『门户之见』『门庭若市』『门可罗雀』等等成语。可见，『门』这个建筑构件就成了家庭的显著标志。一个家庭的社会政治地位、经济状况首先从这个家庭的大门显现出来，古人言『宅以门户为冠带』，道出了大门具有显示形象的作用，这是中国建筑上***的『门文化』。这种『门文化』在现、当代已完全消失，如今在中华大地上所有人家的大门几乎都一样。初唐的李世民，不是导演过一出鲜血淋淋杀兄逼父的“玄武门之变”吗。

它们的大门按《大清会典》记载:亲王i府门为五间房，可开启中央的三间，屋顶上可覆绿色琉璃瓦，屋脊可安吻兽，大门上的门钉用九行、七列共63个。郡王i府的大门为三间，可开启中央的一间，门上的钉比亲王i府门减少七分之二，即九行五列共45个。王i府的门前一般都有石头狮子，雌雄各一，分列在大门两旁以壮威势。门的正前方，隔着街道还立有影壁一座，作为大门的对应。规模大更讲究一些的王i府，它的大门还不直接对着街道，而是在大门前留有一个庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，两旁另设称为'阿斯门'的旁门。奥格尔与您分享：蛮子门形制等级低于广亮大门、金柱大门，高于如意门，是一般商人富户常用的一种宅门形式。

广亮大门多是由相当品级的官宦居住，大门的色彩、装饰受到比较严格的限制，一般不施华丽的彩画，仅做适当的点缀。有的广亮大门在山墙墀头两侧做两块反八字影壁(又称撇山影壁)，使大门前面形成一个小广场，更显出广亮大门的气派。