在里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是:佛,菩萨,罗汉,声闻,帝释,比丘。
如果按照僧团向下排:比丘(和尚),沙弥(准和尚),居士(俗家弟子)。
另外比丘是代表受过具足戒(250条戒律)的出家人
沙弥是受了沙弥戒的出家人(十戒)
居士是受了菩萨戒的在家信佛人(五戒)
现在我们拟用短篇幅,将徒所敬拜的对象分类如下,约可分部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。
按「佛」一,梵文 Buddha,意为「知」、「悟」,原指修道人知道明白了的「因缘法」等教理而言,本无任何神秘色彩。大六壬,为古代天文星象应用学,其产生来自于天文历法,为术数预测***,以道家天人合一的理论为指导,以天道对应人道,以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。与释迦同时代的耆那教教祖尼提陀菩提子(Nigantha Nataputu),也被他的信徒称为Buddha呢!但释迦经后代徒予以神化后,佛陀释迦也变成有如上帝一般了。觉生杂志在社论中指出,「先就佛陀而言,后来,渐次神圣化、神秘化,无形中人间的、历史的佛陀,慢慢地被一幕幕的神话掩饰成非人间寓言的佛陀了。……观今日信仰佛陀者,或视诸为神明,或比诸为上帝,神佛不分……」(见该利,一九六一年三月十五日) 十五佛的名称称是:释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。观世音之名,既是菩萨的悲愿、也是如来授记,还是菩萨的修行法门。「如来」,梵文是Tathagata意为「如实地到达」、「宣示如实之理者」、「如实的觉者」、「如实的教师」。「如」,如实(Tatha),「来」,到达(gata)。此「如来」为释迦的十个称号之一,以后,「如来」也被用别的佛上。版权所有©2025 天助网