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“有真为假,做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好,却难得经常游览。假山布置在住宅附近,作为艺术作品,比真山更为概括、更为精炼,可寓以人的思想感情,使之有“片山有致,寸石生情”的魅力。在塑石假山区,不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻,这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件,有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹,令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山,贵在似真非真,虽假犹真,耐人寻味。
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用山石叠砌而成的蹬道是园林假山的主要形式之一,它能随地形的高低起伏、转折变化而变化。无论假山高低与否,其蹬道的起点两侧一般均用竖石,而且常常是一侧高大、另一侧低小,有时也常采用石块组合的方式,以产生对比的效果。竖石的体形轮廓以浑厚为佳,而忌单薄尖瘦;有时为了强调变化,也常采用斜石,给人以飘逸飞动之感。若盘山蹬道的内侧是高大的山体,则蹬道的外侧常设计成护山式石栏杆。蹬道的踏步一般选用条块状的自然山石,在传统的假山或整修中,也出现过太湖石假山蹬道采用青石、黄石假山蹬道采用花岗岩(俗称麻石)条石作踏步的情况。与假山蹬道相连的假山道路的路面一般以青砖仄砌为多,少数还采用花街铺地的形式,在路面点缀一些吉利图案,如“瓶生三戟”(“平升三级”)、“百结图”、“百吉百利”,(亦称“中国结”)等。在园林中还有一种与楼阁相结合的室外楼梯式的假山蹬道,这就是楼阁建筑与叠山艺术相结合的云梯假山。另一种则用乱石铺地或石片仄铺的形式,显得古朴自然,意趣无穷。
塑石假山从开始的不上色,到简单上色,再到现在的规范上色,从上色的变化我们可以看出人们对水泥塑石假山的制作的要求越来越高。随着国人欣赏水平的不断提高,人们在塑石假山的欣赏方面也在悄然的变化,在很多人眼里塑石假山已不仅仅是单纯的园林建筑,而是“园林艺术”。《清漓行》制作特点:作品选用软石类中易生苔藓、易雕琢的砂积石造型,该石对表现山清水秀的漓江风光极为适宜。塑石假山上色是整个塑石假山制作工程的后一步,同时也是非常关键的一步。
现在园林上色主要分为两种方式。种方法:直接用彩色配制,此法简单易行,但色彩呆板。第2种方法:选用不同颜色的矿物颜料加白水泥再加适量的107胶配制而成。
中国园林中的假山胜景举不胜举。如苏州环秀山庄的假山,是用湖石叠成的。它是乾隆年间的叠山名家戈裕良所设计的。陈从周先生认为它“诚占我国园林史中重要之一页”,“造园者不见此山,正如学诗者未见李杜”。这座假山“主山气势磅憾”,次山“与之呼应”,“前后山虽分却气势连绵,浑成一体”。古典假山限于石材及施工技术条人造假山件等,在景观的创作方面有一定的局限性。而“西北角飞雪岩,视主山为小,极空灵清峭”。占地仅半亩的山上却“既有危径、山洞、水谷、石室、飞梁、绝壁等境界,又有厅、舫、楼、亭等建筑”,真是“以有限面积造空间”,有“咫尺山林”的意境,又宛如自然,造出了真山的气势。
苏州耦园的假山,则是“用巨大浑厚、苍古坚拔的黄石块叠成”的。黄石块“大小相间,凹凸错杂”形成的横向走势,“犹如大自然风化的伟力刻下的纹理”。它的主山,“山势逐渐,临近水面处陡转成悬崖峭壁,直泻而下。”“崖壁间伸出的一枝葛藤萝条,有的攀援坚石,有的紧缠老树,越发增添了深山林壑之感”。长沙县泉塘环美雕塑工作室城市雕塑、景观雕塑、浮雕壁画设计制作,博物馆、展览馆、纪念馆雕塑场景、民俗馆雕塑场景设计制作施工,建筑外墙GRC构件的制作与安装等。这是黄石山中的精品。陈从周先生认为,“黄石山要浑厚中见空灵,湖石山要空灵中寓浑厚”,叠山的时候,是用的着辨证的道理的。
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