定做铸铜地藏
奇观 该铜像的巧妙之处在于其选取的角度,铜像背东面西,以狮子峰为背景,每当太阳升起时,从正面看霞光万道,而且在每年的春分和秋分时节还会形成***的“佛光”现象。技术 铜像采用洛铜集团的技术——耐蚀亚金铜合金,即仿金铜制造技术。 [1] 配套建设九华山地藏菩萨露天铜像景区以地藏菩萨露天大铜像为***,分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区。内明堂以铜像主体为中心,通过依山就势的自由布局,体现出人人都具备的淳朴、自然的佛,功能上以朝拜为主。外明堂满足观光休闲功能,景区以盘长和圆为元素形成构图,并通过优美的生态景观和多种文化艺术形式使游客感悟文化、地藏文化。小西天主要满足游客礼佛功能。定做铸铜地藏
名号功德地是大地, 也是“地大”(“四大”之一)。地地藏立像 [7]能担当一切,一切崇山峻岭,万事万物都在地上。比喻菩萨的功德,能为众生而荷担一切难行苦行;地也有依止义,一切生命皆依地而成,依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法,依此菩萨而存在和引生。藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样,能含藏种种功德,能引生一切功德,难行苦行,救度众生,故名地藏。世俗也有称为地藏王,但经中只名地藏,印顺法师认为,可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族,所以加“王”字以尊称。《地藏十轮经》谓其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏。”地藏,梵名Ks!itigarbha ,音译作乞叉底檗婆。地,住处之义;藏,含藏之义。即受释尊之付嘱,于释尊后至弥勒菩萨成道间之无佛时代,自誓度尽六道众生始愿之菩萨。关于地藏菩萨之名义,地藏十轮经卷一以(大一三·七二二上)‘安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏’,故称地藏。大方广十轮经卷一以地藏为伏藏(埋藏在地中之宝藏)之义;究竟一乘宝性论卷四以地中之伏藏喻显‘如来藏’。版权所有©2024 天助网