寺庙铜雕弥勒佛

未来之佛——弥勒佛传奇

每当我们走进寺院，首先看到的，便是那个袒胸露腹、笑脸相迎的弥勒佛。

在中国老百姓中，弥勒与观音，是人们喜闻乐见、虔诚信仰的佛菩萨，可以说是家喻户晓、妇孺皆知。因为，在大菩萨之中，弥勒代表大慈——给予人们以欢乐；观音象征大悲——可以救苦救难。所以，弥勒还有一个名称：慈氏菩萨。

寺庙铜雕弥勒佛

根据《佛说弥勒下生经》（鸠摩罗什译为《弥勒大经》）记载，弥勒下生之时，我们生活的这个世界会变得环境优美，四海大同，国土富盛，五谷丰登，自然祥和，社会安宁。那时的人民，相貌美若天仙，寿命长达八万余岁，无病无灾，福乐安康……

这就是说，弥勒代表着美好的希望，是圆满幸福的象征，他从兜率陀天下生，将给人间带来一片净土——一个的理想世界。在古代中国，随着的弘传，西晋时期弥勒经典的翻译，弥勒净土信仰十分流行，“弥勒出现，国土丰乐”的观念深入人心。不但下层劳苦大众，对弥勒净土***神往，强烈期盼，就连道安、玄奘这样的一代宗师，也都一心向往弥勒内院，祈求往生兜率陀天。

“须菩提，当来之世，若有善男子、善女人能于此经受持、读诵，即为如来。”

“如来为发大乘者说，为发者说。”

“如来于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。”

“若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛即不与我授记：汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”

“如来说一切法皆是佛法。”

“如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。”

“如来不应以具足色身见。”

“若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。”

“须菩提，如来说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。”

“不应以三十二身相观如来。”

“如来者，无所以来，亦无所去，故名如来。”