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作为历史悠久的文化派系，在数千年的发展中形成了很多独具特色的文化，舍利子、肉身作佛、佛龛等都是佛家文化发展过程中的文化结晶。今天，我们重点来了解下佛龛的主要作用。

金制的佛龛可以将的雍容大度的形象明显的彰显出来，闪闪发光的金色更容易体现普度众生的发展观念。

木质的佛龛更是不得了，因木属五行的一种，更是号召子弟和爱好者要关注万事万物的发展等，因此用木头制作的佛龛更是能够彰显不杀生、普度众生的文化观念。

作为历史悠久的文化派系，在数千年的发展中形成了很多独具特色的文化，舍利子、肉身作佛、佛龛等都是佛家文化发展过程中的文化结晶。今天，我们重点来了解下的主要作用。

之所以要制作佛龛，那是因为以前的子民认为让佛主在外面经受日晒雨淋的苦，因此虔诚的便在日益完善的文化中发展出了佛龛。经过多年的发展，佛龛文化已经在全世界各地流传，如印度之阿旃塔，我国的龙门石窟等，无数门徒将石头山体凿空，历尽千辛万苦凿出供佛主打坐或者休息的佛龛。

我国对于龛、香炉等小物品，通常是用小型房屋来解决造型问题，这是一种习惯，也是有将小物大作的意思，显得格外精巧。

在清宫中佛龛不仅以“房屋”造型占很大比例，其中又以模拟官式建筑者为大宗，如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。

在清宫佛堂的显要位置，通常放置仿宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶，常刻有斗拱，中为柱身，佛像；下为基座，常用须弥座。

葫芦形龛也是清宫佛堂的常见供龛样式，它以葫芦及其变体为载体，佛像常以3、6、9或9的倍数为一组出现。之所以选用葫芦形，是因为传统认为葫芦多籽，藤蔓绵延不绝，象征子孙繁衍，生生不息。

除了宫殿式供龛之外，故宫中数量居众、样式颇多的是拟建筑造型供龛，其中又以塔式供龛为引人注目。塔是随而传入我国的一种建筑类型，清宫造办处的工匠从历史文献、壁画、石刻中汲取丰富的营养，所制塔龛样式除传统的楼阁式、重檐式等外，还有许多大胆变体以及结合体式，其中具清宫特色的是“三塔龛”和“五塔龛”，综合了汉藏两地的典型建筑，顶部尊或五尊合欢塔，代表“三世佛”或“五佛五智”之意。

此外，还有类似苦修的“草庐”式龛，有些甚至还变幻出莲蓬的外形，称其创作灵感可能来自石窟壁画或西藏唐卡。总之，宫廷工匠利用其高超技艺，将各地建筑的代表性特征浓缩到宫中的佛堂之中。