早期金铜佛像与仿品的区别    

中国早期金铜像是指三国两晋十六国这段时期的金铜佛像作品。由于存世较少，且多无明确纪年，所以在鉴定其真伪方面具有一定的复杂性。具体归纳起来可以分为以下四点：

一、以十六国金铜佛像质地论，多青铜质。甚少红铜，表面鎏金基本牢固，外附锈蚀者较为可靠，而有的实物金色稀流，或触手即有脱落感，十分可l疑。

二、从外形来说，尽管岁月悠久，但基本轮廓应较为清晰，并不像有些仿品线条模糊，圆浑不清，线缝间隐约嵌些金色，缺乏凹凸感。

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三、从构造来说，要看清其背部或头部后有用于安插佛光的插架，底部空心，有的赝品底部实心，背部也无插架。

四、以形体论，由于金铜佛像本身只是组合体（组合体一般包含背光、台座与佛像本体）的一部分，其背部更多见的是平坦，但有的赝品背部呈弧状，说明仿l冒者以为此类作品是独立的圆雕物。

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北魏菩萨佛像特征    

脸型方中带圆，头挽高髻并戴冠，眼大，鼻高，唇薄，面相端庄慈祥，身体匀称。上身袒露下身穿裙，肩披帔帛，锦带下垂交叉重叠，样式较为烦琐。神情安详，姿态自然。造型颇为***，毫无做作之感。女性菩萨像凸乳，凹腰。腹臀部丰满，体现了女性特征，从透l视角度看，***略短渐合拢略收，脸部浮现悲悯笑意，头微偏微侧，容貌庄严，鼻梁通眉高隆，双目细长，薄唇阔肩，短服露足，襞褶贴身，衣纹作平行等等，这些都是当时造像的主要特征。

观音像健壮挺实的体形反映了当时北方民族粗犷豪放的形象，华美的装饰，斜上的弯眉，通体佩带的钏、环、细璎珞串珠、法裙服等，看起来端雅，舒展，妩媚中不失温柔，阴阳调济，相辅相成。造像糅合了当时世界上***的汉民族传统的造像技法，气韵自然、神形兼备。

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