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什么是寻龙尺，寻龙尺怎么使用？

在普遍见很多风水***hi在帮人的时候都会手上拿着一把名叫寻龙尺的探测神器，真有那么神奇吗？真能寻龙点穴吗？很多人就质疑了，就一把普通的铁棒，它怎么会有这种功能呢？

寻龙尺它是一个非常敏感的工具，它可以受到人的意念、气场所影响，也会受到外在世界、不同事物的能量场所影响。而在这种种内外的交互影响中，使用者须先熟悉它的种种特性及变化，则可感觉出其异常之处,想用到非常好的灵性。

风水***hi就来说下什么是寻龙尺，只需要五步你能让你了解什么是寻龙尺。

水脉仪寻找目标物训练：

握稳水脉仪及用观想要寻找看不到之目标物之形状，如屋内水管，屋外电杆，便利商店，书局，中西药行，将观想之目标体形状，确实植入脑里，集中意念，转动水脉仪及将身体作360度慢慢转动，水脉仪探测头随着转动，直到针头于某一方向有颤动，或向上向下之轻微感应等，应是目标体所chu方向，这时应亲自去证实水脉仪之指向对否？依方向找到目标体，就是成功的第yi步。如不对，想想是意念指令要改进或姿势要修改，总之还要多训练多体会。修习到掌握自如的寻找目标物，便可以携带水脉仪上山寻找***旺点，可以于阳宅找寻较旺气的位点，用为招财、健身之点。

水脉仪进而可以指导未知目标物，找逃犯，绑匪，找寻未确定地方之目标物，如失踪的珠宝、对象、人员等，更可解心中之悲，测知未来之祸福。拥有这些功能必须是水脉仪拥有者，已达天人合一，与水脉仪能互相感应。因此修习使用水脉仪要先修习内功或禅功，目的是把人的潜意识、内气于任督脉相通时，能将自己脑电波气增放大，以之使力于水脉仪。使其感应力更强，更锐。很多特殊才能除了先天有些较高的禀赋外，必须一天一步一脚印，慢慢地修练，终有一天会功成名就.

为了使它的感应力达到敏状态，特在针头置入白金等，导电率z高，且因不同导电率物质组合之后产生电荷位差，因此其敏感性特强，更容易入门，掌握.

水脉仪z好随身携带，使其常接触个人，而产生对个人的特有依附与共鸣性，于应用时会更得心应手，心灵相通.就如以自己个人特有电波频率去养它，感应它，才能渐渐达人仪相通，默契更佳.

以上学习水脉仪方法,务必确要练习,不可好高骛远,必须每一步骤练习得很有信心后,才能再练习下一步,放松心情,只要坚持,终会成为用水脉仪之大

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水脉波测试仪（水脉仪）使用说明

一、 轻轻拉开探测杆，完全拉出后折成90度，可以小于90度。

二、 使用操作：全身放松，两脚分开，与肩同宽，两手平行举起水脉仪，距离50cm以上，注意保持平行。不使用外力，当水脉仪每次举起都是平行，就可以探测水脉波了，慢性，如果水脉仪平行就是没有水脉波，如果交叉就是有水脉波，如此常加练习，就可以运用自如了。（准确检测水脉波的位置）

三、注意事项：大病初愈、高血ya、糖尿bing、血稠、xu（手脚冰冷）等，操作水脉仪基本无效。

四、因申通原因检测结果会有少许差别属正常。（水脉仪就如同家用电器，操作者如同电器的导线，如果健康就通电，不健康则不通，那么仪器就测不到水脉波。）

注：注意不要把小杂物掉进检测仪。

何为寻龙尺

“尋龍尺”又稱爲“地靈尺”,英文名爲“Dowsing Rod”，中西方有5000年的曆史，

劍橋百科詞典譯爲“用棒探尋水源或矿脉”，一种探測地下水源等地下物藏的傳統方法。探察者手持分叉棒或摆钟等器具走過所測地段，並觀察所用器具的摆動。此法非常流行，但對其有效性的实yan研究結果並无定論。中性的稱法叫探測棒，曾有人翻、魔占棒，也有 堪舆地理界的朋友稱爲尋龍尺、尋龍棒、探龍針等等。

這是利用人体的敏感度，將此种細微、精致的感应，透過棒子的反應、摆動、旋轉等等，外放出來，变成一种可見的、有規律的訊号，人們便可以從中得知正確訊息，得以從事、找物、探勘水源、矿脉、古迹、等等的工作，而且准確异常。

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风水寻龙尺之寻龙点穴秘法

风i水师寻龙点穴一般主要就是用到两种工具，罗盘和寻龙尺，以罗盘定向，以寻龙尺定穴！那么寻龙点穴中的寻龙就是寻***，随***所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴。寻龙点穴要先寻龙，那么什么是***呢？

什么是***？***指像龙一样蜿蜒行走的山脉，以起伏、曲折、缠护为吉。分辨***首先要分清枝干。找到干龙而在枝脉点穴，则不吉。其次要分清真龙之身和缠护之山。

***就是像龙一样蜿蜒矫健、忽隐忽现的地脉。山川走向 是地脉的标志，所以风水家所说的***，就是随山川蜿蜒起伏的气脉。

什么是***

分辨***首先要分清枝干。找到干龙而在枝脉点穴，则不吉。其次要分清真龙之身和缠护之山。凡是真龙一定有很多缠护，缠护越多富贵越多，但如果在缠护之山下穴，就会失去真龙之气，也是大不吉。

龙的气势，看上去妖骄活泼的z好。看上去重重起伏、曲曲腾转、东西飘忽的是生龙，把它埋葬了才吉利。看上去粗顽臃肿，像枯木死鱼的是死龙，埋葬它则凶。

点穴是一门高深的功夫，古人有云：“点高三尺出宰相，点低三尺浪荡光”来不得一点马虎，否则前面的寻龙功夫也就白费，使用寻龙尺可以寻找出正确的藏龙之所，帮助风i水师更快***的找到穴位之所在，寻龙尺使用时利用人体为导电体，以手撑托寻龙尺，手臂张开，保持静止，全神关注于寻龙尺的尖i端上，寻龙尺将受地灵气影响而摆动，若地灵无气则寻龙尺不会摆动。

寻龙尺应用原理受地气影响而转动

***灵气令寻龙尺产生：摆动、旋转等反应。有的专i家、学者认为寻龙尺受地灵气的感应而至动。

风水学中讲的“气”，则侧重于“地气”。何谓“地气”？古代风水家对地气有所解说。

晋朝地理风水家·郭璞先师在传世名篇《葬书》“气感篇”中说：“葬者，乘生气也。五气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗i体受荫。经曰：气感而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应；木华于春，栗芽于室。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。经曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。何以言之？气之盛，虽流行，而其余者犹有止；虽零散，而其深者犹有聚。故藏于涸燥者宜浅，藏于坦夷者宜深。夫土者，气之体，有土斯有气。气者，水，有气斯有水。经曰：外气横行，内气止生，盖言此也。邱垅之骨，冈阜之支气之所随。经曰：土形气行，物因以生。盖生者，气之聚，凝结成者骨，死而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之