楼阁是我国特有的传统建筑，随着华夏文明的发展，楼阁建筑被一直传承了下来，并且被传播到了日本这些地方，如今日本这些外国很多地方还有着传统的楼阁，这些都是模仿中国传统楼阁打造的。

这也能看出我国之前的建筑文化是有多么发达，不过现在保留的楼阁，有很多都是后来建造的，大部分的楼阁建造之后，不仅要承受着风雨侵蚀，而且还会遭受各种自然灾害的袭1击，况且像战1争这样的因素，会给这些楼阁带来毁灭性的打击，像木制建筑能保留下来已经非常不错了，古代还有很多著1名楼阁，我们后人只能是通过一些文献记载来感受它们的独1特，这也是非常可惜的事情，后来修建的楼阁，虽然尽可能要还原之前的样子，但肯定无法与原来的楼阁相比，尤其是历史寓意就少了很多。

衬托性建筑的应用

衬托性建筑的应用，是中国古代宫殿、寺庙等高1级建筑常用的艺术处理手法。它的作用是衬托主体建筑。早应用的并且很有艺术特色的衬托性建筑便是从春秋时代就已开始的建于宫殿正门前的“阙”。到了汉代，除宫殿与陵墓外，祠庙和大中型坟墓也都使用。现存的四川雅安高颐墓阙，形制和雕刻十分精美，是汉代墓阙的典型作品。汉代以后的雕刻、壁画中常可以看到各种形式的阙，到了明清两代，阙就演变成现在故宫的午门。其它常见的富有艺术性的衬托性建筑还有宫殿正门前的华表、牌坊、照壁、石狮等。中国古典园林的分类，从不同角度看，可以有不同的分类方法。

中国人营造的园林或偏爱的自然胜景等，一般都清高隐逸，或避世脱俗，反映了长期生活在农业社会的中国人，对自然环境的悠远情谊和守土重农的田园意识。在建筑的整体布局、空间设置、功能划分等方面，则比较注重别人与自我的“安其居，互不相犯”的内在要求，这在一定程度上满足了中国人倾于保守、防范、协和相安的心理需要，也似乎与“外求自保，内得心安”的品性修养之取向同出一辙