土葬不容易改变。火葬推行有困难，为什么？一方面是几千年形成的习俗难以改变。土葬的存在和延续，有其合理性与文化传承。另一方面是，让群众花钱把自己的亲人烧成灰烬，人们普遍不愿意接受。其实，即使嘴上说要推行火葬的人，他们心里也不愿意接受花钱烧亲人的感觉。无论他说得多么冠冕堂皇，理由说得多么充分。火葬后，公民还要长期支付骨灰盒的存放保管费用，增加了公民个人的生活成本 ，这也是群众所不愿意的事。

指路完后，就开始泼汤了。女知客在锅里熬些薄汤，挑汤人舀到罐子里挑着，另一头是篮子，里面放着招魂幡。然后挑汤人在前面带路，后边跟着披麻戴孝的儿子、儿媳、，闺女，亲和以及本家比逝者辈分小的戴着孝帽也要跟着，到土地庙去泼汤。俗话说：不动，粮草，逝者从家里出来，要到土地爷那里报个号，在那里停留，等候黑白来提走。西方大路路途遥远，泼汤就是去送路上吃的饭，也有汤的意思，让逝者糊里糊涂，忘掉前世的一切。一般要泼七次（父母在的五次）。

灵柩下葬也很繁琐。旧时还未实行火葬之前，澧水南麓的皇姑山，刘家山便成了墓地；灵枢抬到墓地，先由礼生、道士或和尚在墓穴中撒盐、五谷；抓一把大米写上“天地正气”字样；同时，还要烧钱纸，致赞词，孝子孝女在墓穴前痛哭流泪。

灵枢下穴时，大放、，待灵柩全部沉到穴底，礼生或道士、和尚执锹铲一撮土给孝子，孝子便用孝服兜着，跪在墓穴前，撒在灵柩上面，然后，亲友掀土垒坟堆好，一切完毕，再由孝子将灵牌抱回家中，安在堂中，烧香祭祀。