一般死者一归天，丧家便会找到家族长辈，请有威望的傅，一起到家族墓地。根据死者的辈分、年龄和家族男性成员的情况，确定死者的墓葬地点。如果祖坟位置的风水不好，也可以在附近选择风水吉地下葬。

　　死者如不是突然亡故，这项工作在死者病危时便会完成。

　　挖掘墓穴

　　挖掘墓穴是在死者辞世后进行。北方农村把挖掘墓穴叫做打坑。打坑人多是同族晚辈。也有邻里帮忙的。打坑之前，孝子要先祭奠祖坟，烧一些纸钱，然后再对墓穴地进行祭奠。祭奠仪式很简单，烧一炷香，叩首几个即可。打坑的***锹土要由孝子亲自挖，表示孝道。

但是到今天不同了，支持火葬和崇尚土葬的人都大有人在，而且各执一词。支持火葬的人说，火葬是节约资源，土葬太浪费土地，并且土葬后棺木以及尸体的腐朽对于环境的污染也是非常严重的。

而支持土葬的人说，火葬是直接一把火将自己的亲人都烧没了，这才是对先人的不尊重。活着不能好好享福，死后也化作灰烬，无处安身。

推行火葬并不能起到节省土地的目的。城市里的墓园都是大理石墓地，看上去很小。但是相较而言，土坟不会对环境有什么破坏，过一百年，土坟也就慢慢地平掉了;而大理石是千年不坏的，对环境会造成实质性的破坏。

殡葬是对死者的进行处理的文明方式，而土葬一直是千百年来我国主流的方式。随着时代的进步和经济的发展，这种形式的方式与社会的发展出现了一定的不匹配性，土葬的一些问题和弊端逐渐显露。但是就目前看来，农村对关于火葬代替土葬的方式仍争论不休，各基层干部在农村实施时也阻隔重重，这是为什么呢。早在1956年改造时期，我们国家就大力兴办火葬场，推行土葬葬的殡葬改革。到如今，城市地区已基本实现了火葬方式，而在农村，由于“入土为安”的信念深入人心，农村大部分老人都希望自己死后能入土为安，长眠地下，所以很多农村地区仍旧承袭着传统的土葬习俗。

程序一：筹备后事

民间有“周岁买板，百岁埋人”之说，认为早做棺材吉利、添寿。澧水流域做棺材，俗称“和木头”。古人有一种思想叫“视死如生”，你烧的纸钱，到了，死者依旧能用上。一般60来岁就开始。富贵人家的棺木用***檀木做成，棺木的底板还雕出七颗星，称七星板，据说与天上七颗星对位，具有求寿之意，从隋唐开始就有这一习俗。棺木的大头雕“福”或“寿”字。

棺木一般涂上漆，外面用黑漆刷数遍，刷得锃光发亮。棺木用红漆刷二遍为好。寿棺准备好后放在堂屋，只等老人临终。