停尸

病者临死，在咽气前要把准备好的寿衣穿上，本地有“临死连裤子都穿不上”之忌。死后，家人要替死者擦脸，梳头，穿鞋，戴帽子后，搭一停尸床将尸体移上，盖以黄布单。

灵棚

本地出殡一般要等3天后，人死后要搭一座灵棚，棚门贴上挽联，挂上椁头纸，以示邻里。报丧既是将死者之亲友，前来的亲友，有带纸的，有的向死者家捐款。者有的给死者磕头，其守灵之子要陪前来者同磕。

尸体入棺后，孝子轮流侍守棺侧，朝夕不离。灵前摆一供桌，中间供奉死者灵牌，两侧摆供品，供品主要是死者生前喜欢吃的馒头、米饭、各种水果等。曾有拜火教教徒(Zoroastrians)的被裹在白色棉布中，然后留在这里的山顶环形建筑秃鹫啄食的习俗，这种方式被认为能使人通过生物重返自然。死者如生前会吸烟、会喝酒，也要供上烟酒之类。也有供桌中间不摆灵牌的，以材头所书灵位牌代之。孝子守灵用一瓦盆烧纸，亲朋好友，由孝子跪拜迎送。到夜间，守灵者一般为亲朋好友代替。

山西：

初终 亡人气，山西南北各地都讲究趁其身体未僵硬时，以快的速度为死者换上预先的“寿衣”、即“送老衣”。还有些地方是在绝气之前就提前换好了。据说猫儿跳越过尸体，或靠近尸体，尸体会立刻变成，起来害人，故守灵人员，要特别防范猫儿靠近灵床。这是因为死者身体僵硬后，替换衣服会更为困难。“寿衣”包括单衣、夹衣、棉衣、棉袍或棉大衣，其件数用单数不用偶数，忌用兽皮、毛料及灰色布料。

1、设备环境要求：要保持外部的清洁干净通风，要放置平稳、保持水平位置，周围要确定没有杂物。

  2、管理要求：建议由专门的人维护，在使用界面设置一定的密码，避免无关人员的失误操作带来不必要的影响。农村先人去世有着很多的讲究，其中孝布就是其中为重要的一个环节。在日常保养方面，工建议一个月清理一次防灰层网，保持好制冷效果，维持好长时间下的低温效果，因为低温冰箱的风冷冷凝器是比较容易沾染一定的灰层，所以定期清洗很重要。