佛祭祀“七”烧纸

教认为，除的立即下地狱，善功的人立即，一般并不能够马上转生。没有转生的不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，主张超度是在七七期中。如果过了七七期之后，托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度是在他“七魄”没有散尽之前。

认真负责的职业素养

而另外从白事服务机构的所有服务人员的角度来说，其广大客户能够切实体验到他们身上高度***的素质和高水平的职业素养，从高度负责到业务处理的耐心细心程度都能够感受到他们的可靠性，当然这也说明了该机构的业务培训以及经营理念是足够的。

业界的白事服务机构在业界一直保持高水平口碑反馈是有关键缘由的，具体来说其做到这样的市场反馈所凭借的除了在多方面资源配置方面的完善性以外，其在各类收费和定价方面保持的合理性以及高***优势也令人满意，而值得一提的是白事服务机构受市场认可也依靠着其团队认真负责的职业素养。

评估其实力背景

而一个靠得住的白事服务公司在基础背景以及相关配置方面的完善程度很重要，具体来说就是需要对白事服务公司在提供相关服务方面配备的人员以及物料等资源水平进行了解，而这个也是反映一个白事服务公司在业界的整体实力的关键。

了解其具体业务模式本着更放心的心态还可以了解白事服务公司具体执行的模式以及业务服务方案，这个期间可以对公司的整体***水平以及实践表现有更好的了解，而且也可以了解到大家自身的一些特殊性的要求和需求能否得到满足。

判断白事服务公司的可靠性对于其客户面临的白事的更好完成是基本前提，因此通过总结可以发现判断的技巧在于需要通过该公司团队的从业历史来评估其整体经验水平，与此同时对公司整体的实力背景以及多方面资源配置的品质水平进行了解，随后了解白事服务公司的具体业务模式也是评估其靠谱程度的有效方法之一。

现在很多殡仪馆的厅也很少直称，多冠以它名。这些名词中都有很深的含义。它们大体表达了人们对生命的三类寄托或认知：

一类是自然山川，如日月厅、泰山厅或青松厅等，它们或与天地共存，或长青不老，均具有***的意义；

二类是道家，如清莲厅、茜云厅、碧波厅、天乐宫、息园、憩园等，人们以此希望先人之灵永存；

三类是后人表示永远不忘先人的恩德，如长禄厅、思亲楼等，宣扬了儒家的“孝文化”。

人们在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求***的人生观，力图冲淡色彩，以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此，人们就不愿直言了。