影壁两边为"凤凰来仪"，中为"墨龙三显"，观此影壁，浅浮雕墨龙，忽隐忽现，阴云漠漠之中，纳云吐雾，夹带雷声，有大雨骤至之感。解放初期，临夏砖雕涌现出了不少作品，其中红园、大拱北等地为集中。红园一字亭南侧照壁上的《泰山日出图》，采用传统国画技法，画中两峰巍峨对峙，中间石径奇险，更有宝塔耸立，使观者具有身临其境之感;北侧照壁上的一帧《石榴双喜图》更是玲珑别致，惹人喜爱，石榴树枝繁叶茂，果实累累，一双喜鹊似已饱尝了那珍珠似的石榴，正在举起一只爪子，擦去尖喙上的残汁。高明的构思、精湛的雕工，把生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地再现在几块青砖之上，令人叫绝。

徽州砖雕是古代徽州建筑装饰艺术的重要部分，遍及城乡。至今还保存在明、清时的古建筑祠堂、大厅、寺庙、书院和民居中。砖雕广泛地应用门楼、门罩、八字墙、镂窗、民檐、屋顶、屋翎及旌表牌坊、神位龛座等，使建筑物典雅、庄重、富有立体效果。"门罩迷藻悦，照壁变雕墙。"是徽州砖雕应用的真实写照。徽州砖雕由明代徽州窑匠鲍四。相传鲍四跟父辈学会了烧窑活计，砖瓦生意虽好，但烧砖要花去不少时间和人力，赚不了几个钱。他看那些徽商会做生意的往往都富了回来，大把大把的钱钿往外掏，眼馋得很，便买了砖窑到淮安去做生意。鲍四几年生意一做，赚了无数的钱财，竟成了徽州首富。

徽州砖雕图案内容很广泛，人物、山水、花鸟、走兽、八宝博古，几何形体，文字等方面，可谓无所不包。

人物题材

名人铁事、文学故事戏曲唱本，神话，民俗风情，民间传说和其它社会生活等题材，既有描绘帝王将相，生活，文人墨客的风雅画画，商人贾远行的旅途生涯，学生们伏案攻读;又有砍柴的樵夫，待耕的农夫，牛背上的牧单，纺车前村姑和饲养家禽家畜，推车，担水，撑般的等山区劳动人民形象;也有儿间游戏、游艺表演、耍灯、舞龙舞狮民间活动;欢庆场面，表演戏曲上吉祥、打仗、比武的比较多