临夏回族砖雕在发展中出现了几位艺术高人。被视为甘肃"砖雕集锦"的临夏东公馆中的砖雕作品均出于回族砖雕艺人绽成元刀下。绽成元为临夏祁家庄人，生于1903年卒于1980年，自幼聪慧，心灵手巧，喜爱丹青，后被砖雕艺人马优努斯收为徒，学习砖雕技艺，很快成名，被誉为"马门神匠"。他携弟子为马步青的这座官邸刻制各类砖雕，使其成为一座砖雕艺术。绽成元不仅擅长砖雕，还擅长建筑设计。他晚年又创造出水泥雕，为利用现代建筑材料发挥砖雕技艺开辟了广阔的前景。

到院内木雕的门、窗、户、扇、檐板、柱头等等，精雕细琢，技法娴熟，雕刻既有圆雕、透雕，还有高浮雕、浅浮雕，线条流畅，造型各异，形神兼备，栩栩如生，令连忘返。雕刻图案选材广泛，内容丰富，既有民间传说、历史故事、田园风光，又有“龙凤呈祥”、“喜鹊闹梅”、“鹿鹤同春”、“凤戏牡丹”等瑞象，整体建筑装饰呈现出一派富贵、吉祥、古朴、凝重、清新、雅致、恬静、和谐的田园-景象。

有人告诉他那以莲花元宝的妇女是观世音，鲍四领悟，"钱财有限，技艺无穷"是教诲，从此一心归门烧砖，由于对莲花印象太深，便烧起莲花砖，渐渐又在砖上刻了花木、虫鱼、人物、楼阁。三年后，鲍四技艺逐渐娴熟，收了几个门人一心研究砖雕。其时，一些徽商发财致富后，纷纷回故乡大兴土木，修词堂，建宅第，往往不惜重金。秀丽精美、清新淡雅的砖雕被广泛应用。从此徽州砖雕发展起来，名扬***。

在统一的一个平面上、向里面深雕六七个层次，运用浅，高浮雕、透雕、半圆雕和镂空雕的方法，在厚不超过过半的青砖上，使人物活动和主要建筑物突起，使其有距离感，层次感，在光线下衬出阴影，确具雕塑之美。如宏村一户门楼上《关云长夜读春秋》、现藏安徽博物馆的《百子图》均为额枋通景图，是徽州砖雕中之。也是门楼，门罩一组中两个配件，均是一块整砖雕刻的。通常一付门罩上有两个、四个、八个为一套、每个都是一副独立画面，和额枋一样，以人物为主，亦有动物和花鸟题材的、它在门罩位置上亦很重要。但构图和画面表现手法要比额枋单纯得多。