从上到下来看，大门门楼的顶部以砖瓦雕刻为主，雕刻图案以蝙蝠、莲花、桃花等带有吉祥寓意的动植物图案为主。屋顶上的瓦脊大多是砖雕的形式，瓦脊下面是瓦当滴水，多雕刻有龙纹、兽面、蝴蝶及“寿”“福”等字。宅户为文官，雕刻的多是多宝阁、大象或梅兰竹菊、文房四宝、琴棋书画四艺，尽显儒雅之气；武官则雕刻狮子、海马；一般的富户主要是雕刻一些、福禄寿喜、平安纳福等图案。

民居砖雕艺术

      在山西历，砖雕在民居中的大量运用与晋商的崛起密切相关。经济富裕后的晋商竞相显贵夸富，兴起讲究建房规模和雕刻装饰，使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。砖雕装饰大都采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，表达人们对生命价值的关注、对家族兴旺的企盼、对富裕美满生活的向往、对自身社会地位的追求。

一块块小小青砖上，彰显出了大千世界，人间百态、生活，为人处世、文化说教，花鸟鱼虫、瑞兽图案，琴棋书画、山水田园……无奇不有。

朴素的画面上，浓郁的地显现出文化的哲理，蕴含着祝福、如意、平安、富贵、安居乐业等吉祥之意。

一处大山窑洞的烟囱上，一匹飞马回头望日、祥云缭绕、脚下踏浪的砖雕，寓意着阳光、向上、积极进取的精神，设计何等简约、大气，为我们留下了一种启发、一种欣赏，这就是古人智慧的体现。

唐代曾在唐内阁的北厅前阶设花砖道，供学士官员朝侯之用。唐李肇的《国史补》（下）中就有“御史故事,大朝会则监察押班，……紫宸近，用六品，殿中得立五花砖”的记载。唐白居易在他的《长庆集》中，也留下了“衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班”的诗句。可见，花砖在当时的使用已十分盛行，且在建筑中占有相当重要的位置。