砖雕是非物质文化遗产。雕刻师傅们在青砖上雕刻出栩栩如生的人物、山水、花卉等图案，用于中式建筑的构件或大门、照壁、墙面的装饰。巧夺天工而又被赋予各种吉祥寓意的砖雕，不仅表现了人们对于富裕美满生活的向往，更载负着中国传统文化传承。在青砖上雕刻出人物、山水、花卉、动物等图案，是古建筑砖雕中很重要的一种艺术形式，常常有画龙点睛之妙。

四层铺垫过后就是束腰，束腰为装饰重点，雕刻的是两朵菊花和花叶。紧接其上的是卷草纹、镂空雕、卷草纹，然后就是上层的束腰。与下面束腰不同的是上面的束腰要比下面的高大。雕出的菊花和花叶也比下面的更生动更有气势。上层是卷草纹、波浪纹和回纹。到此，这才是完整的下碱。上身就是一层压一层外挑方砖，直至戗檐板。以同一个墀头为例，它的戗檐板均分三等份，分别雕有三朵盛开的菊花。

禹王庙上的墀头没有御书楼上的复杂，是单式的。这个墀头亮点就是须弥座的束腰部分。在这个束腰上雕的不是花朵也不是人物和动物，而是一个岣嵝“福”字，字体呈黄色，甚是鲜艳，给人一种赏心悦目的感觉。

另个一处比较精美的墀头为张坊故居二进院主房上的西侧墀头，它的样式基本和山陕甘会馆的一样，都是复式的，雕工非常精美，只不过这个墀头损毁相对严重，两个束腰部分均已毁坏，看不清雕的是何物件。但角石仍在，雕工出神入化。

钮家巷33号方宅，有门楼两座。

一为“蒔枀書柿”。“枀”古同“松”，松枝傲骨峥嵘,四季长青,历严冬而不衰。常用来象征刚强不屈的意志。

人们常用“书柿”指刻苦勤奋，终有所成的意思。典出《新唐书·文艺传中·郑虔》：“ 虔善图山水，好书，常苦无纸，於是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往，日取叶肄书，岁久殆遍。”

另一门楼，顶为哺鸡脊，桁条下带一斗三升牌科五组，左右有荷花头，各带石榴挂芽一只。无上坊，原字牌已毁，现有“永远革命”四个字，也是一个时代的特征。