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古代厅堂家具要体现典雅庄重、端方肃穆、秩序井然的气度，所以中堂家具形体一般都很大，多为六件套：条案、方桌各一张，椅、几各两个。除了这些固定的陈设，厅堂之中还经常摆放数套太师椅或中式沙发，布置讲究周正、庄严、对称、配套、和谐。

入门：入门正对着板壁或屏风，起到挡风和加强性的作用。

板壁前：放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，以右主、左宾或左上右下为序，皆以“序”来入座。

墙正中：挂中堂字画，这一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，是中国古代社会文明中的“序”和“礼”。

墙两侧：配上条幅，皆是名人字画，内容多为儒家治家修身格言。

堂中央两侧：摆放对称的几和椅，是晚辈或下属的排列座式。

因此，中堂位置是一个住宅中为庄严神圣肃穆的区域，对于物品的摆放，墙壁悬挂或粘贴物的要求，都极其严格和慎重。

中国传统文化是一部道德文化教育的历史，中堂文化饱含着中华民族传统道德，这种“内容”和“方式”，在今天依然有着重要的意义。

但是，近几十年以来，中堂文化这一极具中国特色的传统文化渐渐淡出中国大陆的社会生活，只在少数家庭和爱好传统道德文化的人群中默默传承。

原因有很多：历史的变迁、居室结构的西化、价值观的多元、生活的快节奏、现代中国家庭的人口结构变化，等等。

我国古代为什么家家户户都要设中堂？中堂初是古人祭祀的地方，逢年过节，把贡品放在桌上祈福祭奠祖宗。中堂一般配一张长方案、前面一张八仙桌，桌子两边配两把椅子，后来慢慢的中堂就成了待客的重要场所，如果你到别人家里，看到这家人设了这样一套中堂，那这家不是望族，就是很有文化内涵的。中堂虽然是一件家具，但从某种意义上讲，也是中华传统文化的一部分。

4、木工：要看红木家具的 木工工艺，就是要看红木家具的 接口 处。

要观察家具每个接口的结构是否严谨，是否紧密。

传统红木家具是靠榫卯结构搭建起来的，而这也正是红木家具的精粹。

举个例子，坐板外围有木方去固定它，木方与木方的连接按传统的做法是使用透榫（全榫），因为木方间的接触面大，这样的榫比较牢固而且耐用。

市面上很多商家不是用透榫，而是用交趾榫。

这样每个部件之间的交接位不是那么深入，基本上就是靠胶水将两个部件连在一起了，这样的结构随着胶水粘力的下降，稳定性也会逐步下降。

所以挑选红木家具的时候一定要留意其榫卯结构。