大户人家的厅堂，讲究严格有序，中规中矩，以正厅中轴线为基准，采用成组成套的对称方式摆放，家具、楹联、匾额、挂屏、书画屏条都以中轴线形成两边对称布置，庄重、，非常有气派。

中堂家具形成的布局，由多组合的结构、结合室内的空间环境而来，因此，与其他客厅类家具相比，中堂的形式感更强，陈设功能更加明显，所以，中堂家具在古典家具大家族中，显得有些特殊，中堂家具属于“从触感上影响感情的家具”。

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古代厅堂家具要体现典雅庄重、端方肃穆、秩序井然的气度，所以中堂家具形体一般都很大，多为六件套：条案、方桌各一张，椅、几各两个。除了这些固定的陈设，厅堂之中还经常摆放数套太师椅或中式沙发，布置讲究周正、庄严、对称、配套、和谐。

入门：入门正对着板壁或屏风，起到挡风和加强性的作用。

板壁前：放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，以右主、左宾或左上右下为序，皆以“序”来入座。

墙正中：挂中堂字画，这一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”为序的匾额，是中国古代社会文明中的“序”和“礼”。

墙两侧：配上条幅，皆是名人字画，内容多为儒家治家修身格言。

堂中央两侧：摆放对称的几和椅，是晚辈或下属的排列座式。

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在我国的古时候就拥有中堂家具的存有，那时候仅有望族才用的起， 不同于小书房的隐秘和封闭式，正屋是主人家会客、大家族行礼仪知识的主要且的场地，会客和行礼仪知识注重的是宾主、长幼尊卑、左右、长幼尊卑关联，这类关联认真细致地传递着我们中国人“孝道仁义”的思想。 中堂家具型体一般都非常大，多见六件套：条案、小方桌各一张，椅、几各2个。除开这种固定不动的陈设设计，客厅当中还常常放置数套太师椅或中式沙发，布局注重周正、庄重、对称性、配套设施、和睦。

中国红木家具之美，历来为世人称道。红木家具现在越来越受到收藏者的关注，如明清红木家具、明式红木家具等，可是刚走入红木行业的人，不仅要及时恶补行业知识，还需要在选择红木家具的对木材知识等熟知于心。行业内有种不良现象：一是以假乱真，二是以次充好。红木家具市场上一些木材叫法接近，但其所属所类及特性价值，区分起来需见功底。