自从传入中国后，佛塔成为中国人礼佛拜佛的一种标志．修建佛塔，是的修行方式之一，如果佛塔修建得越***越精美，就越能够表示对于的信仰的虔诚．于是很多人在各地的寺院中修建了各种各样精致的佛塔来表示自己对于的虔诚．峨眉山自宋代被认定为普贤菩萨的道场以后就成为西南地区重要的文化中心；现在到北山石塔参观的游客，落脚在石塔东南面的石栏栅入口处，都可见到这只传神的“灵龟”，无不敬佩知州黄必昌办事的细心和虔诚。同时"宋，元，明，清"历代在都西南地区推行信仰．并且在峨眉山上修建寺院，使得峨眉山成为当时西南地区徒心中的***．许多人都把到峨眉山礼佛看成是一件非常神圣的事情．而为峨眉山上的寺院铸造佛塔，更是表示自己信仰的大事，所以当时的人不惜工本铸造出这样一座巨大的铜塔，并且把它运进峨眉山安放在这里，为了表示自己对于的虔诚．

月老阁有中国畅通文化中专司人间婚姻的月下老人塑像及"和合二仙"浮雕。在月老阁有" 日月作证，永结同心"爱情婚姻测试。月老牵线可让天下有情人终成眷属 ，爱情甜蜜、婚姻幸福。在世界的铜塔俯看象鼻山、七星山、叠彩山、独秀峰等桂林的景点和美丽迷人的市貌。比如有：合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁阳文昌塔、邵阳文昌塔、邵阳文昌塔等。日塔九层也是观赏桂林夜景的场所。

月塔地宫有"药师佛"、"日月光菩萨"及"十二生肖神将"的浮雕。您可以找到与自己生肖相对应的"生肖神将"和"守护神"，观赏到我国根据教义创作的"十二生肖神将"、"十二生肖守护神"等艺术精品。

多宝塔：也称七宝塔，是根据《法华经》中多宝佛的典故而命名之佛塔。释迦牟尼佛在宣说《法华经》时，从地下涌出一座宝塔，以金、银、琉璃、水晶、珍珠、玛瑙七宝合成。塔内坐有一佛，名多宝佛，此佛为东方宝净世界的教主，往昔行菩萨道时，立誓在之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地下涌现于前，以证明此经的殊胜。他再细看，石龟有“头”伸出，龟的“背脊”还有一道道活真的裂纹，并有清晰的“龟爪”。故释迦牟尼说《法华经》时，有七宝塔从地涌出，耸立于空中，塔内即有多宝如来坐狮子座，其全身姿态如入禅定状，并邀请释迦牟尼进入塔内，与其并坐一同为大家说法。纯铜塔九层

随着法华信仰的盛行，我国自古便有多宝塔的造立。六朝时盛行建多宝塔，唐代则设于诸寺中。在敦煌石窟、山西大同云冈石窟、龙门石窟及浙江省舟山市等地皆有其遗迹留存。

在老东昌有句老话，东昌有三宝铁塔、古楼、玉皇皋。今天先了解下铁塔，来过聊城的都知道有个铁塔商场，在铁塔商场的西面运河西岸有个铁塔。因为地方稍微偏点，所以有很多来聊城玩的，都没有看过铁塔。 铁塔始建年代无文字记载，据塔座石雕风格和修葺时发现的石碑推断，建筑年代当在南宋或辽金。是聊城现存古老的建筑。明永乐年间曾经倒塌，明成化二年（1466）由募捐重立。 解放前年久失修，大部倾圮，仅存底部五层。1973年，***拨款重修，从地下挖出历年坠毁的塔身及塔顶，整修复原。施工期间，在五层塔身和基座发现石函，石函外陈列有铜菩萨、瓷瓶、宋元古钱多枚。上接十三级八角形重槽楼阁，各级均劳佛像，共4700余尊，像间铸《华严经》。函内有小型银棺，内有骨灰及舍利子。石函外侧有石刻铭文，说明原有的铁塔在明代永乐年间倒塌，天顺年间由东昌府僧纲司都、纲性深及隆兴寺住持祖崇僧德宁募捐重修。塔为生铁铸造13层，高约15.8米。塔下基座占地16平方米，上有石刻浮雕孔雀、麒麟、龙凤及乐舞人物等各类图饰。