颜色：古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。

  质量：古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。

  工艺：受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成极有规律的加工痕迹。

这说明，即使是在“秦俑发现”大环境下，有着科学预测和心理准备，事先也还是无法对发现作出具体推断。“铜车马”的发现，还是出乎意料，虽然不象秦俑那样离奇，还是让人们经受了强烈的刺激。秦祖陵的“意外”发现，是又一个例子。这使人难免兴“智可以谋人，而不可以谋天。”之叹。随着时代的发展和观念的变化，在现代艺术中出现了反传统的四维、五维雕塑、动态雕塑以及软雕塑等。

敦煌石窟，龙门石窟，云岗石窟，麦积山石窟，是雕塑艺术影响很大的一类。其中的石质和泥塑神佛造像，不但数量多，而且质量高。代表了中国古代雕塑的重要成就。陵墓雕塑虽然是为帝王将相服务，但因其题材更接近世俗。因而与政治、经济、***、文化史研究，有着更为密切的关系。的商周青铜，气势磅礴的茂陵石刻，雄姿英发的顺陵走狮，轰动世界的昭陵六骏，精妙绝伦的唐三彩。更是美术史着墨重书的重量级章节。从这个角度来讲，美术考古作为考古的一个分支，同时又自成体系，更多的是美术史的组成部分。它为美术史研究扫除障碍、提供基础和研究平台。考古学家，有时会给美术史研究提出有价值的线索与忠告，使之打开研究思路。而美术史研究也必然要进入考古领域。二者产生互补、互动作用。就在这样的时代背景下，这批雷台汉墓出土的青铜陪葬器物，不仅是一批非常优美的古代艺术作品，更重要的是在近两千年之后，还能见到汉代马的精神面貌，这不能不说是我国科学技术上的一次惊人发现。

由于雕塑常被用于某些具有长远目的和恒久含义的用途，它的制作方法和特点，要求其材料质地必须具备可塑性，可加工性，刚性，坚固性，耐磨性，韧性，耐蚀性，以及外观的审美特性，以利于万众瞻仰和传之后世。这也是为什么美术史中有关传世雕塑作品的记载，以骨、玉、石、陶、瓷、铜以及塑泥等材料制作者为多的缘故。由于雕塑的这些特性，历来与考古活动有着极为密切关系。东汉时期镇守张掖的***长官张某及其妻合葬墓中出土，现藏甘肃省博物馆。

从雕塑的题材来说，也必须采用耐久性材质。信仰和陵墓建设，都是在企求***和不朽。为此，寺庙艺术、石窟艺术和陵园艺术，必然要求助于雕塑。反之，也成为考古活动中经常直接加以研究的实体对象。因此，美术史关于雕塑发展历程的记述和论断，都在随考古新发现、新资料、学术研究新成果的出现，不断加以增订、补充、修改和完善。因而是一个从简略到丰硕发展演变的动态过程。产品包括：寺庙用大型佛像、名人伟人雕塑、铜钟、香炉、大型城市铜雕、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造，产品规格、品种齐全，技术***，工艺精湛。

在考古活动中，史学家、考古学家和美术史家，常常要进行密切合作与配合。双方的研究活动和课题，往往必不可免地会延伸到对方的研究领域。由于历史的尘封，今人无法全部了解古代美术存在的真实翔实状况，因而难以深刻认识其真正价值。有时只能在仅有的资料下作出大胆的推论。这实在是很无奈和不容选择的现实；从这个角度来讲，美术考古作为考古的一个分支，同时又自成体系，更多的是美术史的组成部分。何况，美术史同样会受历史研究的种种人为困扰。