位于峨眉山伏虎寺大雄殿左侧塔亭内。铸造于明万历十三年（1585年），由永川信士万华轩施铸。原存圣积寺，故称圣积寺铜塔。又因塔身铸有《华严经》全文，故又名华严塔。塔身呈八方形，通高5．8米，为十三级楼阁式钢塔。塔基为须弥座，上置瘦长覆钵式塔身，高96厘米，正面设塔门，额铸正书阳文“南无阿弥陀佛华严宝塔”，两侧联文：“皇图巩固，帝道遐昌，风调雨顺，国泰民安，佛日增辉，法界有情，同生净土。多宝塔：也称七宝塔，是根据《法华经》中多宝佛的典故而命名之佛塔。”联旁铸守门神像各一。其余七面均铸神像6排。上接十三级八角形重槽楼阁，各级均劳佛像，共4700余尊，像间铸《华严经》。塔刹为葫芦形。此塔铸造精美，有较高的艺术价值。

初建塔基时，黄必昌偶然发现了建塔工地上有一块奇石，活像一只乌龟住前爬行。他再细看，石龟有“头”伸出，龟的“背脊”还有一道道活真的裂纹，并有清晰的“龟爪”。他心想：“这可是个‘吉祥之物’啊!”于是下令工匠在建塔基的台座时，要腾出位置让开石龟，不得踩坏。正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲。定做铜塔

北山石塔完工后，塔脚下那块传神的石龟石保存完好。这只化为石头的灵龟，近800年来静卧在石塔下翘首上苍，仿佛在为人们祈求幸福平安。现在到北山石塔参观的游客，落脚在石塔东南面的石栏栅入口处，都可见到这只传神的“灵龟”，无不敬佩知州黄必昌办事的细心和虔诚。现在到北山石塔参观的游客，落脚在石塔东南面的石栏栅入口处，都可见到这只传神的“灵龟”，无不敬佩知州黄必昌办事的细心和虔诚。

文昌的作用，顾名思义，就是旺文启智利学业。古人非常重视文昌，稍稍留意的朋友，就会发现，在我国有很多城市都能看到文昌塔。凡是有文昌塔的城市，在过去都是出过很多文人墨客的。可见文昌塔对于提升文人的思维、业绩等等是有着非常显著的成效的。

在中国的各大城市伫立着几座有名的文昌塔。比如有：合浦文昌塔、湖口文昌塔、祁阳文昌塔、邵阳文昌塔、邵阳文昌塔等。文昌塔是分层数的，有七层的，有九层的，十三层的，通常来说层数越多，高度越高，摧文摧贵的威力更大，当然也要因人而异、不能一概而论。桂林铜塔以崭新的雄姿、美丽的塔貌，金光灿灿，远眺广野，迎接国内外广大游客的观赏与称颂。这些塔对研究古代文化艺术及建筑力学都有较大的价值。

金刚宝座塔·五印坛城塔：金刚宝座塔是密宗的一种佛塔建筑形式，起源于印度，建筑样式为方形的塔座（金刚宝座）加上部的五座塔构成。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种。双塔的四周围，门窗，内墙等，处处都尽满了五彩缤纷的图案，颜色主要以黄，蓝，白，绿，黑，它这些壁画主要是反映了桂北的文化，图案以各种花草植物和“瑶王印”为主，它体现了少数民族的追求精美生活的文化特征。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛，五座塔代表金刚界五部佛主，中间的为大日如来佛，东面为阿閦（chù）佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。定做铜塔