铜麒麟是一种聚财镇宅神兽，高大，神异非凡。石麒麟颈躯修长，四肢跨度极大，显得体势异常高耸、劲健而迅猛。铜麒麟长须下垂，双目圆睁，胸部突出，臀部肥大，兽尾自然卷曲至底座处，脚爪前后分置，整个身躯作s型扭动，显得勇武大方。

铜麒麟的长须、批毛和双翼进行了高度的装饰化处理，雕刻有华丽的花纹，使铜麒麟神异非凡的气质得到了进一步的表现。唐县博轩商贸有限公司向来以诚信为本、质量为魂、追求***、开拓创新为一贯宗旨，本着以质量求生存，仿古铜麒麟雕塑，以诚信求发展，让客户满意的经营理念，重合同、守信誉，质量至上，***，深爱新老客户好评。麒麟的首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛，口能吐火，声音如雷。

　　迎驾铜麒麟少只角

　　昨天，发出一条微博称圆明园门口的铜麒麟角被折断了。此微博一出，对铜麒麟被毁感到惋惜， “这么大的麒麟角是怎么被折断的？ 被毁掉了真可惜。”

　　昨天下午，北京晨报记者来到圆明园长春园宫门口，“断角”的铜麒麟仍立在门口。右边的麒麟头上右侧的犄角从根折断。记者看到，在麒麟的四周围着一米高的围栏，游客站在围栏外，与麒麟相隔至少半米距离。如果不跨入围栏中，根本无法摸到麒麟。酒店独角铜麒麟铸造厂

麒麟刺绣 民间多以"麒麟儿"、"麟儿"、"麟子"等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书?除陵传》曰："时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂诗笺?徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。"；以"麟子凤雏"；以"麟趾"祝颂子孙贤惠；以"麟趾呈样"作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以"麟肝凤髓"比喻极为稀有的食品；以"麟角凤嘴"、"凤毛麟角"称赞和说明物品珍贵。 麒麟中国旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写"水精之子孙，衰周而素王"，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说 ，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》 。民间有"麒麟儿"、"麟儿"之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为"吾家麒麟"。 作为木板画，上刻对联"天上麒麟儿，地上状元郎"，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。麒麟摆放在客厅按照古代房屋摆设，麒麟应该是放在客厅门对面，显示对灵物的崇拜。酒店独角铜麒麟铸造厂