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灯笼节是什么时候？

元宵节俗的形成有一个较长的过程，根据史料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉文化的传入，对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义。元宵节花灯汉明帝永平年间（公元58——175年），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。

首先把一对灯笼擦去包装上面的尘土，然后放在平坦、干净、整洁的地方。

接下来拆去两个灯笼的外包装，把它们的上下底座分别放好，以便安装的时候，拿的方便以及顺手，不混乱。

然后开始安装。安装要先安装灯笼的主体，取出一只，压圆，去挂灯笼主体内部的钩子。灯笼主体非常的有弹性，所以压不坏，而挂钩子是在灯笼的内部，不压圆就没法挂，压圆之后，先挂一个，然后再挂另一个，两个都挂好，灯笼才会平衡。

中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味着人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。

灯笼是我国传统的工艺品，它早作为照明工具出现，给古代的生产生活带来了极大的便利。而现在灯笼的照明功能早已大大退去，但它仍作为一项技艺的传承与漫长历史的见证活跃在我们的生活中。而在灯笼的众多类型中，其中为耀眼的便是宫灯了。以紫檀花梨为骨，以绢纱琉璃为衣，比烛火更耀眼的宫灯。