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大理洱源县凤羽、邓川一带白族姑娘帽饰之一种。 清代至民国初甚为普遍，现仅部分山区流行。帽系用两瓣鱼尾形的帽帮缝合而成，帽身就像一只凤凰鸟，上覆以月牙形帽罩，两边镶佛像和“长命富贵”的银制牌，边角镶龙绣凤，周围钉满银泡，帽的前部为银制的凤凰头帽花，后部呈鱼尾状。其来源，可能与鸡图腾有关。相传，凤羽有白王的避暑山庄和牧场，白王主常到凤羽，喜与百姓朝夕相处，老百姓很喜欢她，鸟吊山的凤凰便把凤冠赠她作帽子。

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仪式结束后，新娘才告别父母，回到夫家居住。东汉以降，从这类包头布中又演化出一种新款的裹头巾一幅巾。 当时，不仅普通百姓多以幅巾裹头，若干在野的士人亦有喜欢用幅巾裹头的。及至魏晋，在当时的社会风气中，不拘礼法的幅巾，反而更为流行。陶渊明“取头上葛巾漉酒'，史书中传为美谈。这时的平民出任官吏，还可以称之为“解巾”或“释巾”。晋代幅巾的形制，在南京西善桥东晋墓砖画《竹林七贤与荣启期图》中的山涛、阮咸像上可以见到，与汉代幅巾的形制，相去不远。

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保安族 女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心，罩盖头，穿双梁鞋。盖头还是回、东乡、撒拉等族的女子头饰，通常披垂及腰，婚前用绿色、婚后黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮袄、春夏为白衬衫，黑背心，白布便帽，挂保安刀。保安刀挂于腰左边，刀把叠嵌“十样景”图案。布朗族 女穿黑色或红绿纹相间的统裙，扎大包头。男穿无领上衣、黑色宽大长裤，黑或白布包头。