春秋战国时期——诸子百家，诸侯争霸

当时的社会急剧动荡，各诸侯国不拘周礼，纷纷进行服装改革，创制自己的服饰，并把服饰制度与治国安邦联系起来。其结果，便有了：齐恒公“高冠博带”，楚庄王“鲜冠组缨”，越王勾践“剪发纹身”等特色服饰。

赵武灵王引进便于骑射的“胡服”，并改制配套的冠帽，传位给赵惠文王，称“赵惠文冠”，后历朝历代流行的大冠、武弁、建冠等形制，多仿此冠。

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中国历分别以契丹族、女真族和蒙古族为主建立的政权：

辽代汉族男子仍沿袭晚唐五代之制，头戴各式幞头。至于巾帽，只有少量级别较高的官员，方可裹戴。中小官员和平民只能戴科头露顶，冬天亦然。契丹髡发金代女真族男子，春秋常戴毡笠，冬天戴貂帽。女真族男子发式：剃头顶发，留颅后发，系以有色的丝绳，作辫发垂肩，也有的两旁垂辫发的,有异于契丹族。元代蒙古族男子的巾帽，公服之冠，皆用幞头。也喜欢戴暖帽、瓦楞帽、斗笠、圆笠等各式帽子，发式有异于金人。

【帽子工厂】与您分享帽子的发展历史：六合一统帽

又称“小帽”、“圆帽”、“瓜皮帽”，是明代市民百姓非常喜欢的一种帽式。其制以马尾、罗缎或人发为之，裁剪为六瓣，缝为一体，下缀帽沿。起名“六合一统”，寓意安定和睦，天下。 这种小帽形式很多，有平顶、硬胎、软胎之别。平顶大多是硬胎，尖顶大多是软胎。 帽上“结子”，都用红色丝线编结，有丧用黑或白色，一度崇尚樱桃般小结，转而流行大结。

明代成年男子用来束发的网子，也是明初建立的冠服制度中具朝代象征的巾服之一。网巾多以黑色细绳、马尾、棕丝编织而成。一般衬在冠帽内，也可直接外露。又称“一统山河”。“加网巾”是明代男子行冠礼时不可少的仪节，网巾不仅与“束发”兼有形式（戴巾）与意义（成年）的连结，也成为明人生命礼俗中不可或缺的物件。

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在目前的欧美文化中脱帽礼仍然是一个很重要的礼节，在和别人交谈的过程中，摘下帽子体现了对说话者的尊重。去好友家做客之时，进门以后首先就要摘掉帽子以示问候，见到领导和成员，则更需要这样帽子型一个标准的脱帽礼。

受这种观念的影响，帽子已经成为了欧美文化中礼仪装束的必备“工具”。很长一段时间来帽子一直都出现在欧洲人们的生活中。不同场合搭配不同的帽子，很大程度上来说帽子是一种身份，仪态的表达。