这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。”一些学者指出，“入土为安”的传统观念是推行殡葬改革的障碍，也是天价墓地、天价殡葬费的“死结”。天津墓地背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山一个个山尖耸立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。

环境卫生上的考虑一向影响到公墓的性质及选址。例如，罗马人和犹太人就认为公墓具有危险性，因而把墓地安排在罗马及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中国人同样也有这种环境卫生上的考虑。一位业内人士指出，一方面虽然各地都出台了惠民殡葬措施，但另一方面天价殡葬事件却频发，很大一个因素就是墓地的不确定性，稀缺的资源使得一些商家有利可图，并把高额的负担转嫁到民众身上。6世纪以后，人口过于稠密已是十分普遍的问题，于是许多世俗当局决定恢复罗马国旧制，死者必须埋葬在城垣之外。但是，教会的土地不受世俗环境卫生法的约束；于是，在欧洲中世纪和文艺复兴时代，问题愈益严重。

水乃是生命之源泉，固有遇水则生之说法，风水学里，风占一字，水占一字，就可想而知水的重要性了。古有清酒红人面，财白照人心一说法，清澈之物可照人之面目，黄白之物可映人之心境。风掌人之时运，水托命之机缘。正所谓“山管人丁水管财”，如果想要家族人丁兴旺的话那么就必须将祖坟下葬在山势出色的墓地当中。生命本就一大轮回，命格有水者多是机缘已到，财运通达之人。活人在世多以补水见财之说法，逝者遇水多与轮回托后之意。老话说得好，山主人丁，水主财就是此意。

公墓需要聚风藏气，简单来说即是避风。墓穴之位置能有左龙右虎，后有靠山来龙，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖气之地了。要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔，使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷，容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。