在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、墓地则讲求天人合一。天津墓地得天独厚的自然风光，不但是理想的人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。

百善孝为先，生有所养，老有所依。人死不能复生，但是一个人的生命结束了，但是他的亲人对他的爱对他的思念却是绵延不绝的，天津墓地有很多环境好的公墓，我们能做的就是选择一处环境优雅的***来安葬他，使死者安息。

环境卫生上的考虑一向影响到公墓的性质及选址。过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。例如，罗马人和犹太人就认为公墓具有危险性，因而把墓地安排在罗马及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中国人同样也有这种环境卫生上的考虑。6世纪以后，人口过于稠密已是十分普遍的问题，于是许多世俗当局决定恢复罗马国旧制，死者必须埋葬在城垣之外。但是，教会的土地不受世俗环境卫生法的约束；于是，在欧洲中世纪和文艺复兴时代，问题愈益严重。

在公墓地“抢风水”，其道理如下：在风水学上，我们把山脉〔或河流〕叫作***，在***上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。风水首先应考虑的重要因素就是风水，《葬经》中对风水进行了深入的讲解，并对***对后代子孙的各种利好影响做了深刻分析。我们点穴的目的，就是要吸取***所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性，***所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是***吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛。