浑象的构造是一个大圆球上刻画或镶嵌星宿、赤道、黄道、恒稳圈、恒显圈等,类似天球仪。
浑仪是一观测仪器,内有窥管,亦称望管,用以测定昏、旦和夜半中星以及天体的赤道坐标,也能测定天体的黄道经度和地平坐标。浑仪由早期四游仪和赤道环组成。从汉代到北宋浑仪增加了黄道环、地平环、子午环、六合仪、白道环、内赤道环、赤经环等。北宋的沈括取消白道环、改变一些环的位置。元代郭守敬取消了黄道环,并把原有的浑仪分为两个独立的仪器:简仪和立运仪。它还有一个附属机构即瑞轮冥菜,是一种机械日历,由传动装置和浑象相连,从每月初一起,每天生一叶片。浑象和浑仪统称为浑天仪。
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有关浑象的***早记载为东汉张衡的《浑天仪图注》。张衡在前人制造浑象的基础上也制作了一架水运浑天仪(又叫“漏水转浑天仪”,),实际上就是一个浑象。
三国时陆绩、王蕃,南北朝时钱乐三,唐代一行、梁令瓒,元代郭守敬等都曾制造过浑象,而且都同水力和机械联系在一起,以取得与天球的周日转动同步的效果。
中国浑仪的发明大约是在公元***世纪至公元前一世纪之间(即战国中期至秦汉时期)。
约公元前3世纪,希腊人制造了西方***早的浑仪。
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中国式雕塑
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铜佛像无疑是传统造像艺术精华之精华,因着信仰的力量,得到了来自大众、文人和皇室贵胄的共同倾慕。观音信仰更是其中流传***的一支。菩萨“救苦救难、大慈大悲”的女性形象,不仅在中国,也在东南亚诸国引起了强烈共鸣。
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