藏语中,“扎木”是声音的意思,“聂”为悦耳好听之意,“扎木聂”就是“声音悦耳的琴”,可见藏族人民对这把琴的喜爱。
关于这把琴的诞生,这里还有一个小小的传说
远古时期,西藏还是一片大海,波浪有规律地此起彼伏,涛声有节奏地传向远方,动人的韵律在天神耳边萦绕,令他心花怒放、为之倾倒。
一天,从大海中走出来一位手持扎木聂的妙音天女,她一边弹着手中的扎木聂,一边尽情歌舞。妙音天女是天神,母亲是大海,她又称大海的女儿,不仅爱好诗词文学,对音乐艺术也有较高造诣。藏族人民十分喜爱她,故此,扎木聂也深受人民群众的喜爱。
牛角琴
是藏民族古老的弦乐器,已有500多年历史,后因各种因素的交织,消失达400余年之久。
史料记载,生活在川甘青一带的游牧藏民族,以牛角作琴筒、马尾作弓、牛筋作弦、牛犊皮作琴面,制作成弦乐器,用来演奏极具地域特色和民族特色的音乐。
甲铃
与铜钦均是藏佛传教乐器中,两个主要的旋律性的乐器。普遍认为甲铃是内地乐器唢呐传到西藏后的名称,其形状与内地有异曲同工之妙
扎木聂
属于藏族弹弦乐器之一,因琴面布设六弦,故称六弦琴。广泛流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地,“扎木聂”是藏语的叫法,意为声音悦耳的琴。
热巴鼓(那额)那额,汉族称藏族的击膜鸣乐器
热巴鼓(那额)
那额,又称热巴鼓。藏族的棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。流行于西藏昌都、那曲、林芝、青海玉树、甘肃甘南、四川甘孜和云南迪庆等藏族地区。鼓框圆形,系用一块薄木板条煮后弯曲而成,两面蒙以山羊皮,用金属鼓钉固定皮膜。鼓面直径25厘米~30厘米,小者20厘米,鼓框厚5厘米~7厘米,皮面中心区及四周绘有色彩鲜艳的民族图案纹饰,有的还在鼓框上端系以一块红绸或彩色绒球为饰。鼓框下端连接一根用松木制成的圆柱形鼓柄,柄长20厘米~30厘米,鼓柄外涂棕红色漆。鼓棰用细藤条烘烤制成弯弓形,棰头包以布或皮革,棰柄木制,手握部位有雕饰(图)。那额多为自制自用,制作较为粗糙,装饰也较简单。
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