健康是一个身体健康有着正常欲望,这一点你已经具备

健康是一个身体健康有着正常欲望，这一点你已经具备；健康也是心理健康，爱上已婚的男性，而且是一个主动想婚内的男性，足以证明心理已经失去健康，而且双方的纠结更加重了心理的不健康；健康更是良好的社会适应和道德健康，明知对方已经结婚，也明知这样的恋爱不道德，却还是发生了，显示出社会适应健康不良。要处理好爱上已婚男人这个问题，可能首先需要去恢复自己的心理健康和社会适应健康，做到了这二个健康的恢复，可能问题也就迎刃而解了。

记得有一次和对象吵架，闹到要分手的地步，半夜起来担心她是不是难过，甚至还有点感动——多么爱她的一个好男人啊！现在回想，那不过是投射而已，我爱的还是自己。所谓担心她，只不过是自己身上的一部分投射在了她那里，从而担心投射在她身上的自己罢了。当时担心她难不难过，孤不孤独，其实都是在担心自己，因为她是否难过孤独我不知道，自己可是真的难过孤独。所以歌曲里唱的“我感动天感动地，就是感动不了你。”所谓的天和地，都是自己。而客体的“她”是独立的。

   ***上看到一篇文章挺不错，我摘录了一段：只能独行。两个人格独立的人，无法永远一致，当方向不同，意见相左，别人就会拿走填满在你空洞里的认同离去。这时你感到巨大的空虚和疼痛感——你会觉得失去了自我，没有了生活的意义。

青少年们，闹得死去活来的，应该是以上的原因，不过我这里也不是下定论，还希望大家能给予指正。

   回到青少年咨询，我想逆向思考一下，家长觉得孩子有了问题，带着许多问题的孩子来做咨询。那么，你们这些家长的到底怎么样孩子了，才会致使他们这么大的反抗。恨一个人不是一朝一夕来完成的，一定是由许多的失望累加起来变成绝望而爆发的。孩子这样的行为，是一种被动攻击，是希望父母们改变，但是文化影响着思想，思想左右着行为，所以“改”这一个字谈何容易。

   所以我这里还想指出一点，可能不对，希望大家能够指正。某些家长的思想里，还是藏着一种让孩子成为人上人的潜意识。古代如何成为“人上人”呢？除了本来家里关系就硬，那剩下来就只有一条通道，那就是科举，正所谓“一纸八股文章换来的荣华富贵”，可是一个社会如果人人都是“人上人”，那这个社会谁来做工，谁来生产，社会还有正常运作吗，所以从社会工程学的角度来考虑，自然会有一部分人会分流出去。但是古代文化，尤其是孔儒们，喜欢把人分成君子、小人各个，媚上着必定欺下，对于上，极尽，对于下，极尽挖苦之能事。于是，对于劳动人民的污名化，牢牢地刻在每个人心中，我们现在嘴上不说，但是内心也是有这种倾向的，但是作为一个人的本质，我们没有什么区别。大家社会分工不同罢了。在这里，我要反思一下自己，我曾经也有这种思想，想着进入上一个，从此“谈笑有鸿儒，往来无白丁”现在我以有这种思想而感到耻辱，我来自农村，来自那个平常的家庭，那些小时候一起玩泥巴的玩伴，中学一起喝泡面汤同学，大学一起去大街上发传单室友，这些伴我长大的才是我内心动力的源泉，是他们使的内心不至于枯竭，他们才是我与这个世界的联结所在。