在北宋，画家米敏在他的“袁世璞”中提出了评估“太湖石”的“薄，皱，漏，透明”的标准。 迄今为止，已经采用了太湖石的传统评估标准。

纤细是指石头的主体细长，并且容易受风吹打。 或石体又高又直，线条清晰。

是指石材表面的不平整。 阳光下有节奏的明暗变化。

泄漏是指在各个方向设置有大孔，小孔，上下，左右，前后孔和孔的石材。

透明意味着石材的主体细腻且多孔，具有穿透石材的图案，并且具有“纹理纵横向，被包围和隐藏”的特征。

值得指出的是，太湖石的评价标准不仅适用于江苏太湖石，而且适用对象型观赏石（如灵珠石，英石石，昆山石等）。

作为中国传统的观赏石品种之一，投资太湖石具有深厚的文化和历史底蕴。 长期以来，它一直受到收藏家和投资者的青睐。

太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。可为“瘦中见奇，奇现筋骨，骨有坚贞，坚贞出神，神中凝气”，虽清瘦嶙峋，却铁骨铮铮。水石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成的。干石则是地质时期的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。

传统太湖石审美中的太湖石，从来没有以自然中现实中的山峰为模本过。事实上，许多以秀美见长的山峰，只是因其尺度足够大才令人忽略了外形上的瑕疵。

太湖石，与其说是真正的自然，毋宁说是文人心中对空灵缥缈的仙山的一种想象，一种伪饰过、随着每个时代的风格特征不断变化的自然。

明画家造园家文震亨在《长物志》中写道:“太湖石在水中者为贵，岁久被波涛冲击，皆成空石，面面玲珑。为了追求体量，增加石体的块度，人为拼接造就一块有“形”的太湖石，某些不良商家有时会将原本不相关的、体量较小的太湖石进行拼接处理，使其黏结在一起，人为造就成一个整体，从而抬高其价格。”太湖石并不是人工创造或者短时间内就制造出的。它是由大自然的地质作用、风化作用、雨水腐蚀等天然创造出的，太湖石为典型的传统供石，太湖石是早在1千多年前的唐朝***于世的，以造型取胜，“瘦、皱、漏、透”是其主要审美特征，多玲珑剔透、重峦迭嶂之姿，宜作园林石等。太湖园林石是中华赏石文化的一个重要组成部分，有着悠久的历史渊源。

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石头是镌刻诗文、题写匾额的重要载体。据明代林有麟著《素园石谱》记载：“平江(今苏州)太湖工人取大材，或高一二丈者，先雕置于急水中舂撞之，久之如天成，或以熏烟，或染之色”。石头天然质朴的外形质感和汉字书法富有动感画意的线条的有机结合，本身就寓意了人力和自然的统一。地以山为骨，石是山之骨，对石的崇拜是山之意，是仁者的风范。园无石不秀、厅无石不华、斋无石、居无石不安、人无石不美的山石经天地造化，孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪状、丰富多变的色彩和纹理，给人们以良好的审美效果。原石经过岁月的沉淀，被大自然雕琢的美轮美奂，它的一生是岁月年轮的杰作，因而原石本生就带有它***的气质与骄傲，再辅以中国的传统字画，景观门牌石更是历史与现代的杰作。它的存在是无法用简单的语言能描述的，不同的领域则会有不同的设计理念，为人们提供不同的视觉享受，更将该领域的精神风貌及其***从设计中很好的体现，更是现代园林、广场、企业、机关、门庭、校园、道旁、绿化布景中不可或缺的景观。