古代，正是由于文人、雅士群体的加入，古琴才成为传统文化的重要组成部分。然而，在当下，不要说普通大众对古琴充满陌生，就连一些高知识分子，对古琴都不是很了解，在这样的环境下，古琴的传承面临许多新问题在所难免。根据“中国古琴网”在2007年的一份调查显示，现代社会参与古琴活动的群体中，专职古琴音乐工作者不到总数的2%, 95%的人都是业余爱好者，这95%的人群对中国古代琴学传统与教育模式缺乏切身体会，相比传统琴学以“士”***为主要参与群体而言，当前参与琴学的群体身份已发生重要转变。古琴爱好者虽越来越多，但真正领会琴学精义的却并不多，在这样一个新时代背景下，古琴艺术的传承将面临断代危险。
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古琴音乐，是一种认识中国精致文化很有效的艺术产品。
中国音乐虽有三千年历史，但是能一脉承传而且系统俨然的乐种并不多，古琴是其中一个重要的系统。它花长期历史更革中，形成了一套美学、乐律、记谱、弹奏法、思维模式和场合仪式等文化，它不但融合儒道二家的思想，也融进了千百年来文人雅士、山野樵夫、宫闺民妇等的忧喜心情。古琴音乐已是中国精致文化的另一种“语言”，懂此语言的人能够领略到琴音的真情真意，彷彿开拓了一个新的世界。对於有心深入中国音乐的朋友，為何不试图的进入这一个音乐语言的系统，做一个能与古人心意相通的人。
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遇到瓶颈，通过***“琴外功夫”突破瓶颈，提高“琴品”的过程，也许在琴人的弹琴生涯中会重复多次，而***终所形成的个人风格，就是多次重复上述过程的产物。就象有追求的文人，总是在追求学问的更高境界一样，一个有追求的琴人，也总是在追求琴学的更高境界，希图达到此种境界并体会个中美妙。为达此目的，他就会不断***“琴外功夫”，提高“琴品”，以至永无止境。
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