司马光在《资治通鉴》里有篇智伯无德而亡的文章，这其中的关键人物就是智伯。他高大健美、精于骑射、才艺双全、能写善辩，又有个做君主的老爸，真是十足的“高富帅”。然而、他却有着一个显著的缺点就是缺乏德行，放任骄纵、不仁不义。正是由于他的人品太差，导致了三个诸侯国的反叛***终而灭亡。司马光在文中总结道：“才德全尽谓之圣人、才德兼亡谓之愚人、德胜才谓之君子、才胜德谓之小人。”当初智伯他老爸选接班人的时候，仅仅考虑了他有很多的才华，却没有将才与德的主次分清，结果造成的用人失当。司马光对于人才的评判被现代的企业倡导为：“有德有才、破格重用；有德无才、培养使用；有才无德、限制录用；无德无才、坚决不用。”管理者的用人观决定着一个团队的包容度。在当今时代背景下个人的作用在下降，群体的作用在上升，想要成就营销事业，仅靠“孤胆英雄”是不行的，“跑单帮”难成气候，“抱成团”才能打出一片天地。对于德才兼备者，要“用人不疑”，放手使用对下属给予充分的信任、放心、放手、放权让他们去干。

三才三才孩子性格

三才孩子性格君子素位而行，老板、司机、厨师、文员、销售，每一个人都是在自己的职业和使命中，都要真诚地完成好自己的本分，这就是大的成功，大家只是职业和工作内容不同而已，其实本无所谓高低贵贱。结果被现在的社会风气和这些成功学大师们的推波助澜，让人越发浮躁。浮躁就会膨胀，膨胀就会发虚，就像吹起的气球，一捅就破、不可持久，其实离成功也就渐行渐远。因此、团队与企业的教育培训，三才孩子性格要选择能完成一个人的思维完善与成长的内容，不能今天一个动员会；明天一个激励会；后天一个誓师会，把真正想思索技术的员工搞得疲惫不堪、怨声载道，因此一定要慎之又慎。当然、存在即是合理，“成功学”在激励士气方面也确有其作用，尤其是在团队的初创期还是很有必要的。然而、随着人们视野与格局的增大，随着互联网时代的来临，对于我们的头脑营养，是否要有新的补充呢？在这种情况下就要调整培训内容和公司的文化导向，三才孩子性格把拳收回来是为了下一次更有力的出拳，此时的盲目往往适得其反，贪心一出来，人是忧虑的，就容易浮躁，所以一定要明白动静结合的道理，一定要体会静的力量。没有***的善与恶，只有***的人性，真正明了并驾驭人性，自我提升跃迁，将是我们一生的追求。

“实事求是”的“是”，即在事情当中找到规律。归纳总结的能力和发现事物背后规律的能力决定了你是否会二次腾飞。好多人做事情能力很强，但不能从事情当中找到规律，那一辈子可能只是一个业务员。为什么一起创业的那么多人在若干年后会有较大的差距？就是因为在做事的时候是不是把心定在了“是”上。现实当中、很多小公司发展了3、5年，仍旧是几个人忙忙碌碌，老板也是大的一个业务员，其中一个特点就是老板的手机从来不敢关机。那么、公司一直处在这么个层次没有上升的原因是什么？就是由于老板本身的格局与境界没有提升的缘故，这也是为什么中国民营企业平均寿命短暂的根本原因。老板如此、员工也同样。现在、很多年轻人特别浮躁、上班没干两年，就要另立门户。因为每个人都要追求和完善自我的“使命”，这是生命本身对我们的呼唤。心大、浮躁、不归纳总结，没有找到很合适的方法和路径，结果是多年过去了，仍然在具体琐碎的事情当中忙忙碌碌，毫无进步和发展。拆开“忙”这个字，明显一个意思是心死了，换句话说、不会真正用心，一定很“忙”。